否極泰來樂活天空

第一種境界叫安靜。

人們常用“安度晚年”一詞祝福老人，老人們也都希望自己能夠“安度晚年”。這個安字的含義應有兩層，一是平安，平安無事，生活之舟在逐漸接近岸邊的時候，別再遇到大的風浪；二是安靜，指的是心安，雖不必心靜如水，更不能心如止水，但也不可再如少年之氣盛。人到老年，回顧一生，必然覺得有些願望未能實現，有些事情未能做成，或者吃過虧，受過騙，倒過霉，遭過委屈，遇過不平，留過遺憾。心中難免積蓄着怨、悲、怒、恨等各種複雜的情緒。它有時會呈現為“蓄之既久，其發必速”的狀態，遇到不快時，突然火冒三丈，脾氣大發。會做出用拳頭打蒼蠅的不智之事，或用無明之火延燒無辜的錯誤之舉。尤其曾經或依然有地位、權勢、名望的人，更是招惹不得，激怒不得。須知老人畢竟不是青年，已經過了為工作“怒髮衝冠”、為紅顏“衝冠一怒”的時段，何況有的人的心臟、血壓已經經不起過分激動。所以，應一面自我克制，一面把萬事看淡，以寬容制怒氣，保持相對安靜的心境，有益於自身和周圍人的身心健康。

第二種境界叫康樂。

人的生活質量以身體健康為第一。健康是一種快樂，雖然平時意識不到；但僅有健康不見得就能擁有快樂，還有個重要的條件，那就是心態，也可以叫做心理的健康。心康就不會與快樂絶緣。人到老年，身體的部件運轉了好幾十年，必然有相當程度的磨損，產生進行性的退化是不可避免的正常現象。維護和治療也都是需要的。我覺得應當注意以下三點：一是保持樂觀精神，做到“三笑”“三然”：每日笑對人生，笑對親友，笑對餘下的歲月；凡事處之泰然，聽其自然，順其自然。二要對自己的體質有自信，不要疑神疑鬼，像法國喜劇作家莫里哀所寫的“心病者”那樣，老懷疑得了這病那病，亂求醫，胡吃藥。不要輕信廣告宣傳，大吞各種補品。能不吃的藥儘量不吃，能不做的手術儘量不做。要警惕把小病治成大病。三是要有精神寄託和高雅愛好，讀書、旅遊、寫作、書畫、棋牌、垂釣、交友、上網、講課、烹調、音樂、影視、歌唱、曼舞、育孫、氣功、工藝，“十八般武藝”任你選擇。
　　

第三種境界叫絢麗。

每個人的一生，能力有大有小，貢獻有多有少，除了惡魔式的人物，都絶非一無是處。回顧起來，總有值得驕傲的地方，感到欣慰的事情，獲得成功的時候，總是為人民、為社會、為子孫付出了辛勞，做出了奉獻。人無完人，到了老年，要少想或不想那些久已過去的不愉快的事情，不必自己算自己的老賬，彌補無計，愧疚無用，放下為好。是非功過由別人去評說，由歷史去鑒定。要多想自己的好，多看自己的光彩，光芒有明有暗，也曾是人間一顆星。太陽落山之前，其晚霞之絢麗不亞於朝霞。把自己的心境營造成晚霞吧，享受自己的絢麗。

第四種境界叫深刻。

老人經歷得多，經驗自然豐富，腦海裡沉積了大量的知識和認識、概念和觀念。隨着社會的發展和時間的考驗，有的對了，有的錯了，有的沒有用了。如果把它們都固定起來，不肯更新，不願改變，就不能與時代同步，成了故步自封的“老朽”，甚至落後為愚昧頑固的“遺老”。相反，人應當隨着年齡的增長而思想成熟，應當到了擺脫人云亦云、隨大流、唯書、唯上的時候。要以“活到老、學到老”的精神打破自己的某些思維定式，勇於懷疑和推翻舊有的東西，要善於對經歷過的一切進行反思，使思想變得深刻，這樣一方面可以使自己活得明白，獲得新的活力與動力，一方面能夠給青年一代貢獻些有益的東西。古今中外，特別是一些偉人、學者，正是到了晚年才正確起來，深刻起來，給人類提供了可貴的精神財富。“薑是老的辣”，人應當是老的有思想深度。

第五種境界叫奉獻。

即通常所說的發揮餘熱。有些老年人，身體很不錯，精力還充沛，熱度並不減。特別是有的腦力勞動者，完全可以不受退休年齡的限制，繼續着自己的事業。即使不會再有新的建樹，也可以在經驗不帶走、教訓不丟掉、秘方不失傳、真相不湮沒等方面做出無可替代的奉獻。還有的立下遺囑、寫下遺願，捐獻遺體、遺物、遺產，都是令人尊敬的。總之，人老以後，不要倚老賣老，無所事事，應當儘可能在奉獻二字上繼續做些文章。安度晚年不等於晚年虛度。

人生自古誰能不老，五種境界需要追求。