人生福禍無定，沒有永遠的順境，也沒有永遠的逆境。
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老話說：冬長三月，遲早打春。
冬天再長，春天也會到來。
再大的事，過了明天就是小事；
再難的事，到了明年就是故事。
請相信：水到絕處是風景，人到絕境是重生。
剝極而復
剝極而復，是北宋歐陽修提出的易學命題。
剝和復是《周易》六十四卦中的兩卦，剝卦發展到終了，就會轉變為複卦。
歐陽修以此說明“物極必反”的道理。
世間萬物都在不斷地運動變化，沒有永遠的順境，也沒有永遠的逆境。
古時候，有一位老人居住在靠近邊塞的地方。
某次，他家的馬無故跑入了胡人的領地，鄰居們都為此來寬慰他。
老人卻說：“這未嘗不是一件好事。”
過了幾個月，那匹跑丟的馬自己找回來了。
不僅如此，它還帶回了幾匹胡人的良駒。
鄰居都趕來表示祝賀。
老人又說：“這未嘗不是一種災禍。”
老人的兒子酷愛騎馬，見家中來了良馬，興奮不已。
某日不慎，從馬上掉下來摔斷了腿。
人們又前來慰問，老人說：“這未嘗不是一件好事。”
一年後，胡人大舉入侵邊塞。
健壯男子都被徵去作戰，一時之間死傷無數。
惟有老人的兒子，因為腿瘸的緣故免於征戰，保全了一條性命。
人生福禍無定，可以否極泰來，也可以泰極否來。
我們總是根據當前的情況，判斷什麼是好運、什麼是厄運。
所以，才因為困境的出現而憂愁，又因為困境的消失而欣喜。
其實所謂的好運和厄運，不過是人生中的一個片段。
所以，不妨將絕境看淡，將眼光放遠。
人生是場修行，修的就是一顆心。
心若寬了，一切就完美了；
心若淡了，人生就幸福了。
否極泰來
“否極泰來”一詞，源於《易經》否卦和泰卦。
否卦是乾上坤下，泰卦是坤上乾下。
兩個卦象顛倒來看就能相互轉化。
《易傳》曰：“泰者，通也。物不可以終通，故受之以否。”
【初六】
爻辭曰：“初六，拔茅茹，以其匯，貞吉亨。”
大意是：“拔起一大把茅草，它們的根鬚連結在一起，這象徵著團結一致，就能吉祥亨通。”
【九五】
爻辭曰：“九五，休否，大人吉。”
大意是：“結束這黑暗的局面，未來光明且吉樣。”
【上九】
爻辭曰：“上九，傾否，先否後喜。”
大意是：“把顛倒的一切修正過來，先遇阻礙，後大歡喜。”
從【初六】到【上九】，否卦逐漸走向極點。
由極點向反方向轉化，就是“傾否”。
“傾否”意味著閉塞不通的局面被打破，亨通的局面開始到來，因此說“先否而後喜”。
先否而後喜，壞運氣被掃除，這就是“否極泰來”。
蘇軾曾在《東坡易經》說：“否至於此不可不復，因非傾盪掃除，則喜無自至矣。”
通觀否卦和爻辭不難發現，困難面前並非是黑暗一片。
相反，否的出現，恰恰預示著泰的到來。
人的本性，總是趨利避害。
可人生不如意事十之八九，誰也不能永遠一帆風順。
運氣不好的時候，請相信否極泰來。
不要怨天尤人，做好自己份內的事情。
靜靜等待，轉機一定就在眼前。
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