否極泰來樂活天空

【藍女巫】冥王星落七宮丨通過他人進入地底，去遇見“你自己”

本文尤其適宜人群，冥七/金冥/金天蠍/七宮天蠍的金牛座上升，天秤座冥王星一代。南北交點在天秤座、白羊座的1/7宮人，以及金牛座和天蠍座的對宮人，白羊座和天秤座全體。從原型角度，試將冥王七宮與金冥相位整合來寫。兩條線索，冥7的理性權衡，金冥的感性思考，可按需自取。

 

薩特和波伏瓦最終合葬在一起，他們的名字永遠地連在了一起。他們是一對傳奇的情侶。我們不能把西蒙娜·德·波伏瓦和讓保羅·薩特 分開來單獨看待。

--《成為波伏瓦》

「八宮」、「8宮」、「冥王星」

「火星星座」、「貴人」、「小人」

第七宮，關於各種意義上的“我們”：親密關係，婚姻，合作，公開敵人等1對1的關係。這個宮位與“自我”最遠，有多遠呢？可想像為日出與日落的距離。此前，從一宮至六宮重點相關個人主觀性的發展，第七宮開啟了進化新週期：我該如何在平等的基礎上與他人建立關係？“人的自我是如何不斷地被他者所塑造並與他者產生聯結的？”本文就以冥王星最深邃的視角，來觀察七宮最幽深而且殘酷的一面。冥1隱藏自己。冥7在關係中隱藏自己。除此，冥 7，還會隱藏起來對依賴的需要，及對他人評價的在意......

（注：下文中所有相關“婚姻”“伴侶”之處，只作為七宮統稱，無須受字面限制，均可替換為各種形式的1對1關係......可代入你現有關係的實際情境，自行對號入座領悟。）

限動追起來→獨享「神祕學百寶箱」逾時即刪

 

恐婚（怕失去關係）

那一年，薩特24歲，波伏瓦21歲。薩特不想要那種忠於彼此的傳統伴侶關係，因此他們制定了一個“契約”，按照這個約定，他們是彼此“本質的愛”，但同時他們准許對方同時擁有“偶然的愛”。這是一段開放式關係，前提條件是他們的心是屬於對方的。他們對彼此毫無隱瞞，無話不說。這對伴侶將會成為一對值得效仿的楷模，他們擁有一場長久的秘密合謀，他們實現了卓越的成功。顯然，他們實踐了難以調和的伴侶關係：伴侶雙方始終保持自由、平等以及對彼此坦誠。

--《成為波伏瓦》

「七宮」、「7宮」、「婚神星」、「金星星座」

沒有人比冥7更渴望親密關係了，而物極必反。近乎絕望的依賴，也令人過於害怕失去，細思恐極到了因噎廢食的程度。獨身主義？不，那是冥1的勇氣。冥7則會被迫以各種腦洞，游走於孤獨與親密之間。不排除在婚姻中的進進出出。過去世的靈魂記憶中，承諾的創傷，關係的夭亡，背叛的詛咒，揮之不去的恐懼，都使冥7對擁有親密關係心懷忌憚了，出於對他人深深的不信任。仿佛一旦允許他人走近，便可能引火焚身，威脅生命那種……全然交托太可怕，而膚淺關係卻又從不適用於你。故散發出一種既可親密又藏匿於曖昧的黑暗，抑制出於防禦，須留有可操控的距離。‍承諾與羈絆，冥7總被給予了最艱巨的考題。無論如何，你的人生都將因伴侶而發生巨變。

 

不會討論愛情，它將是另一章的主題，相反，我們會仔細考慮人際交往收支平衡表中的盈虧。你或許沒有想過要做一名核算人際交往的會計師，但這樣做可以深刻地洞察親密關係的運作過程。

——《親密關係》

 

嗯，此處不討論愛情。冥7的關係，雖飽含情感濃度，同時卻又現實無比。這裡並沒有什麼五宮的浪漫主義理想。社會交換理論，在此卻非常實用。冥7面對婚姻，最好從一開始就明確需求，訂立底線，這會很明智。人們處理親密關係時都致力於兩件事，獲得獎賞與避免代價，且都期望獎賞多於懲罰。理想的獎賞就是獲得社會交換，沉重的代價是承受心理負擔。此處，相互依賴就是為了得到價值的！都希望獲利配得上付出，希望陪伴被伴侶珍視。關係中資源配置的公平度，總令你格外警惕。而自私的表現，不管怎樣都令人討厭。 承諾是否值得？對於冥7，這真是一個令人神傷的過程。當合作意味著付出最高昂的代價，但見他們總陷入無止境的利弊權衡之中.....顯得深情而又優柔寡斷。

 

所有人都在尋找最合意的商品。我們在尋求以最小代價獲取能提供最大獎賞價值的人際交往。我們只會與那些能提供足夠利益的伴侶維持親密關係。/交換的觀點看起來似乎並不適合更親密的關係，但如果關係結果開始變糟，令人陶醉的收益蒸發時，他們開始使自己的“帳本”收支平衡，開始算計“每一分錢”。/過度獲益的人某種程度上不如公平關係中的人滿足，而獲益不足的人將更加不滿意。如果獲益不足，你會怎樣做？首先，你可以改變貢獻或結果來恢復實際的公平。或會開始懷疑自己，認為自己只配得到這樣糟糕的結果。你可以放棄關係去別處尋找公平。離開你的伴侶，或者僅僅尋找一段婚外戀情。/公平理論明確地認為處在不公平的親密關係中的任何人都是緊張的！

——《親密關係》

 

害怕失衡

平衡，就是用來打破的！這是一種很冥7的宣言。而本能要肆意打破平衡的人，卻其實最怕失衡...... 進化導向，你就是來學習平衡功課的。一直在學習如何基於公平而非屈從或壓制，來建立關係，與人互動。故你將與很多人之間產生此類業力糾葛，只為學會修正這種不平等。任何一種關係的失衡，都會在冥七的內心秘密發酵。可你在平衡之前註定會是嚴重失衡。其實永不可能有平衡，只會有動態的平衡。就像從不對稱的身體，卻都擁有隨時回歸中立位的能力。金冥相位亦同理，金星的美感與價值，要如何優雅地行走于冥王偏執的刀鋒？當不得不運用極端手法去處理關係，雙方將何去何從？失衡之美，張力該如何演繹？

 

他們是一對飽受爭議的知識份子伉儷。但不幸的是，幾乎在整個20世紀，大眾都認為是薩特貢獻了“知識份子”，而波伏瓦只是貢獻了“伉儷”。 /我們很難撇開波伏瓦或者薩特，去單獨思考另一個。波伏瓦和薩特受到的關注是不對等的。為什麼波伏瓦去世時的每一篇訃告都提到了薩特，而在薩特去世時，卻有一些訃告對波伏瓦隻字未提？

 

關於二元性，這讓我想到了馬蒂斯的畫，難怪總能令我莫明地深愛。正因他的畫中隱藏著完美的色彩關係平衡吧......我的金火冥天秤，一度心領神會。如何將強烈的對立色彩並置卻又能和諧一體？但某種程度上又並不需要完全調和。同時給予雙方充分的力量（尊重），卻不破壞和諧。比如通過核心色彩紅與綠，如何讓構圖生動鮮活起來，他一直在為成對元素尋找藝術的解決方案，讓它們相互歸屬而不分裂。這是一種力學之美，我認為非常值得冥七學習。

 

焦慮於相對性

波伏瓦是一個哲學家，她始終反思和質疑她所在的社會的價值觀念，以及她自己的人生意義。/波伏瓦清楚地意識到自我驅動與他人成就、個人欲望與他人期望之間的衝突。/笛卡爾說：“想要過好自己的一生，你必須不被看見。”薩特不惜筆墨來論證他者對自我的物化“凝視”。他認為這種“凝視”會將我們囚禁在臣服的關係中。波伏瓦對此持不同觀點，她認為要過好一生，人應當被他者看見，但必須以一種對的方式被看見。/在女性主義的圈子裡，波伏瓦被奉為一個理想榜樣，“她的存在象徵著可能性，作為一個女性，能夠不顧一切，按照自己的意願過一生，為了自己，不受成見和偏見約束”。然而，《第二性》的核心觀點之一便是，沒有一個女性能夠“不受成見和偏見約束”地過她自己的一生。波伏瓦顯然也沒有做到。這本傳記正是要講述波伏瓦是如何在成見和偏見裡苦苦掙扎並勇敢反擊的。/波伏瓦的哲學作品和自傳向我們展示了，自由和限制之間的張力對於成為一個道德的“自我”是多麼關鍵。/1963年，波伏瓦寫道：作者在公眾面前所呈現的生活，只是這個作者眾多面中的一面。這也是為什麼我一直在努力地去弄明白作為一個公眾人物，擁有一個公眾形象，從個人的角度來說到底意味著什麼。

--《成為波伏瓦》

 

“他人即地獄”，指任何人都會受到其他人的欲望和眼光的干預而變得不自由和痛苦。冥7，也一直在學習相對性和聆聽的功課，如何培養客觀意識，通過社會的背景，來瞭解自身獨特性。為何你們擁有取悅他人的強大社交能力與超凡的操控技巧？去認清這種社會需要的深層驅力......人際交往的控制感，對你究竟有多麼重要？身份認同依賴外部評價獲得。強迫式地處於互動關係中，方能感到完整。極度渴望被喜愛被需要，特別在意別人的看法，而去配合他人的期待。敏感于關係貶值，焦慮於遭受非議。唯恐不再被愛戀和接納，冷遇會摧毀自我價值，損傷依戀。而人們為什麼會（刻意）忽視自己的伴侶？關於這點，冥7應該都懂，關係中那些不明朗的矛盾情感意味著什麼......

 

冥7，你在恐懼什麼？

深：一眼萬年，始於業力的需求

一見鍾情的誘惑：

 

認識薩特之後的幾周，她在日記中寫道：“我的心靈、我的身體，但最重要的是，我的思想收穫了一個無可比擬的朋友。身體和心靈的夥伴，別人也可以做，但思想的朋友只有他，不可替代。”/“波伏瓦就好像一面反射放大鏡，擁有誘人的魔力，能夠把男人的形象放大到他真實大小的兩倍”，“一個臣服在薩特光環下的被動角色”，“與薩特的關係是波伏瓦生命裡最神聖不可侵犯的一部分，甚至她一貫的批判精神在這兒都失靈了。”/這段友誼開始於他們初見之後的幾周，之後持續了整整一輩子。

——《成為波伏瓦》

 

除了這對冥七雙子座的哲學家伉儷，我更想講講冥後珀耳賽福涅的故事......

金冥，註定了一眼萬年的相遇。冥七也從不乏業緣的糾纏。可金冥之戀，終究卻是一場業力的陰謀。有些遇見卻只是為了結束？吸引業侶進入關係，轉化靈魂早期未竟之傷，放出的誘餌。大地裂開之前，讓你看見那朵最美的“水仙花”......（而我的金冥之戀入口竟是這樣的地址：1 infinity loop. 無限迴圈）第幾世了？待一朝瞥見輪回時，淒然一笑，緣來不過就那麼幾個人，更換著角色在扮演，毫無新意，沒完沒了。

 

愛是疾風暴雨，只因已等候多時。情感濃度熾烈，盡顯業力底色。無意識瘋狂共振，刺穿靈魂。響起不諧之音？不如置若罔聞。金冥，畸戀的種子，散發著絕望的惶恐。都好怕一轉身就會失去對方？金冥即虐戀，註定愛極必傷。曾經有多甜，後面就會有多苦。美和價值，包裹著罪的色彩。有些東西從一開始就是錯的，卻固執地傾盡了一生，足見冥頑。執，源於有限！

 

人們常把情愛的激烈與執念的恐懼，荒謬地混淆著。致命吸引，格外上頭？實為潛意識中岩漿滾燙，翻騰出的勢能。對鏡癡狂時，從不是鏡子本身多魅惑，一切事關你自己的進化。飛蛾撲火的瞬間，為他人獻身？不為外在的火，只為內在的光。只因內在的覺醒，已醞釀起難以抑制的咆哮。意欲毀滅。意欲整合。毀滅什麼？那些老舊的不合時宜的執著。潛意識中有種東西，你一直沒看明白，才始終被它掌控！整合什麼？無限。凡所有相，皆是虛妄。

 

親密關係的基礎是冥王式的。始於一見鍾情的時刻，無意識中需求蘇醒，神秘銷魂的欲念勾動。冥王星的底色，從不是愛，而是欲或情。盤根錯節。權與利，在愛恨情仇的地毯下躲閃。未來一天你方知，什麼叫作步步滲血。不忍直視的陰影，將隨業力收割。欲，苦苦相逼的無情內驅力。是有條件的愛，故充斥怨恨。怨恨，源自求不得之苦。期待，充滿強迫性。放不下，就化成了執。飛蛾的無明，尚未經智慧轉化。

 

時刻響徹在這個價值交換宮位的回音：你的關係價值是什麼？冥後對需求的抑制，冥王因禁忌而誘拐，共謀著一場金冥絕戀！而最真實的只有，那由衷至深的需要與被需要！所謂，匱乏吸引匱乏。究竟什麼才是愛？冥後愛哈迪斯嗎？還是說她更愛那顆石榴？是“借助”石榴留住的她，冥王他心中又虛掩著什麼？世人只願記得那最浪漫的講法叫作，人間從此有了四季。去傳為佳話~

 

禁忌之戀，笑稱那是為愛犯下的罪。太多被隱藏在了黑暗中的故事。抑制，是需要傾盡意志力的，卻只能令渴望更強烈。飽含需求卻抑制著不被看到或從未被滿足，故生張力。張力的底層，是需求。極度高昂的期望，不被確定的回報，激發出神秘的暗湧。問不出口的愛與欲，為什麼就這麼難？恐怕連冥後她自己都還沒看明白它吧。被戀愛腦耽誤了的需求。很不幸，她在自我整合之前是分裂的；冥王的誘拐本色，也從不那麼光明。始於劫色的動機，強制大過尊重。最擅長借勢，而除卻權與利，冥王哈迪斯他還剩下什麼？

 

追求極致的真摯，卻又從未單純過。情愫是真的，欲望也是真的。製造著張力，只因太不可或缺了。沒你，我不完整。深層動機？須虐到極致，你方懂得。並肩作戰的真誠？卻是內部鬥爭對抗，淩駕與屈從，從未平等過。珀耳塞福涅到冥後，從少女到女人的黑化蛻變之路。作為太陽處女座、月亮天蠍座，我對這個故事的氛圍倍感親切，實在太懂了。可然後呢 ？是時候續寫它了...... 冥王和冥後，從此過上了幸福的生活？不可能的。那哪裡是冥府的功課。而現世從不是真空，且她仍需全力進化成長......

 

全然吞沒的驅力：

儘管她有不少風流韻事，但她的文字卻讓人有這樣的一種感受：如果能夠獨佔薩特，她願意不惜代價放棄一切。

——《成為波伏瓦》

 

金冥/冥七人，有種迫切與對方合為一體的極致渴望。要求全身心的交融，以證明本非異己。與此同時，自我感讓步，主體意識遁形。為關係傾注大量精力，慣性地任他人成為意識焦點，哪還有空想自己。將全部價值依附於他人，投射期待，獲得認可。這種孤注一擲相當危險。忙著為他人賦能中，日漸抽空了自己。強制性地關愛與被愛，對關係緊抓不放，失去對方，就活不了。也讓伴侶依賴自己，沒我，你不行！建立了共生關係的深厚聯結感，很受用，這令你安全。當自我無處可依，只有用依賴關係來安放。依賴是其核心弱點。依戀，或許更準確。

 

至深至緊，與安全感正相關。當親密如此不可或缺，你究竟還想要有多完整？ALL-IN！才令其滿足。而又何曾滿足？對關係的滋養貪得無厭，無底洞欲壑難填。過度執迷於深刻的情感體驗，須以刻骨銘心的痛感，方能證明愛的存在。排他佔有與全然吞沒的渴望，令人窒息。情感深度連結不到位時，欲求不滿難以平復。不安是底色，作死是日常。難以饜足，故永無寧日。至此，你意識到了自己在瘋狂“外求”嗎？

 

近乎偏執的激烈，都是出於恐懼。而恐懼了，則一定會發生。於是，就有了嫉妒。嫉妒可歸結為全全吞沒合一佔有的原欲。但冥王最嚮往奪權，它就要搶走原本屬於你的東西，從價值掠奪到挑戰你的排他性，對金星狂加情感折磨。愛而不得，伴隨著價值的死亡。關係步入轉折期，恨開始了。而渴望的濃度反倒愈演愈烈了。嫉妒最明顯的情感表現：傷害，憤怒和恐懼。是對於親密關係面臨喪失的消極情感體驗。當你變得格外依賴關係，又力不從心而無法留住伴侶時，敏感於適配價值的差距。便會深感威脅，憂慮被棄。

 

治療嫉妒，應減少悲慘荒謬的想法，要明白是憂懼使你過分誇大了情敵的優勢，她其實並不如你認為的那般吸引你的伴侶。然後要拯救你被嫉妒耽擱了的自我價值感。增強自己，提升自尊。思考自己的優秀品質，多為自己做些美好的事，對自己的獨立生存能力保持自信。將自我價值感完全對標特定關係時，便會產生致命的嫉妒。須降低排他性與自我價值之間的關聯。你需要問問自己為何那麼在乎？太怕失去了，是因為你本身缺失了什麼？一切金冥問題的根源，都與難以確信自身價值有關。永遠自覺價值不足，無可救藥的匱乏感。

 

那個被稱為薩特家族的圈子裡，不少人都自認為波伏瓦寫自傳不過是為了塑造她自己和薩特的公眾形象。很多人甚至認為波伏瓦這麼做是出於嫉妒，認為她是想在薩特的羅曼史上獨佔鰲頭，作為“本質的愛”被永遠銘記。/ 1997年，波伏瓦寫給她的美國情人的信件出版，讓大眾看到了一個他們意料之外的波伏瓦：一個溫柔敏感的西蒙娜，飽含激情地給情人納爾遜寫情書，而且這些情書比之前寫給薩特的要熱情百倍。/人們這才發現，在波伏瓦與薩特愛情契約的第一個十年裡，波伏瓦就與別的男子有過十分熱烈的愛戀，而且直到她生命結束，他們都保持著親密的關係。在大眾原來的想像中，薩特才是那個站在波伏瓦和薩特浪漫情事頂峰上的神，但現在，他跌落了神壇。

——《成為波伏瓦》

 

永無底線的刺探：

過去世在關係中頓失所依的創傷記憶，曾被婚姻中的謊言背叛，嚴重傷害了信任。於是，今生才對真相如此渴求。會持續密切觀察他人動機，評估是否會再度遭受威脅。像是一種生存本能。好奇害死貓，生命不止，刺探不息。他人最好能無底線地忠於我，為了我的安全......證明有的同時，底端卻是在證明無？去證明自己應該被辜負。值得不值得，是金牛座/天蠍座對宮金冥人的永恆主題。永遠深感不值得，才需要無止境地試探。

 

冥7，今生最大的療愈就是伴侶的誠實。哪怕是殘酷的坦誠，也好過被蒙蔽。去找到那個值得信任，擅於袒露情感的伴侶。去建立坦誠親密，曝光隱秘，真相免疫，不離不棄的關係。關愛與信任，是構成親密關係不可缺的部分。不忠與背棄，令人感受到關係價值的痛苦貶值。欺騙背叛一旦發生，便破壞了親密關係的氛圍。因連說謊者本人都會感覺到，怎麼不如誠實交往時那麼令人親密愉快了？因內疚引發了自己的不適吧！欺騙者猜疑，說謊者常會認為對方也不值得信任，與他們一樣具有欺騙/背叛動機。只有相信他人也同樣不堪，才能讓自我感覺好些吧。於是，他們更難以相信他人。無法信任伴侶時，關係中的欲望需求也進一步被破壞。給親密關係帶來負面持久的影響。

 

這對制定了傳奇契約的伴侶顯然都追求絕對的真相，並對彼此坦誠，這也是公眾神化他們的一個主要原因。

——《成為波伏瓦》

 

冥王的故事，總是寫滿求生欲。直到不擇手段。於是，就有了背叛。己所不欲，必施於人。會用自己最害怕的事，來刺傷別人。在極度恐慌被背叛拋棄時，會先發制人，防患於未然。相互依賴理論說，決定親密關係能否持續的，除了滿意度，還有替代的比較水準。有更多的可替代伴侶者，擁有更多權力。原來背叛也是一種能力？一個殘忍的念頭過後，決定用危機四伏的試煉，來佐證愛的絕對。需要“救生圈”。且不是多多益善，而是永不饜足。取決於你有多恐懼。冥王星從不惜用瘋狂而隱蔽的手段，製造危險業力：你可以被取代！以此來逼迫，實現操控，緩解怨恨，抵制威脅。不料卻可能遭致伴侶猛烈回擊，事與願違地摧毀了關係。狼煙烽火何時休？恐懼的深潭，化為鉗制。親密關係進入到了互拆底線的階段......

 

總而言之，大多數情況下人們有更多的選擇機會，有更多可得到的替代伴侶，同時離婚的代價在不斷下降。我們甚至進入了一個“永遠可得到”的時代，即使人們已經結婚了仍逗留在婚姻市場上，不斷地估量自己所遇之人成為未來伴侶的可能性。

——《親密關係》

 

而自虐虐人仍在凝視深淵更深處......關係中戲劇性繼續瘋狂升級。反復無常的矛盾情緒中，你檢視到一個魔咒。求而不得，得便摧毀？為什麼我總想要親手殺死心愛之物？仿佛見不得關係的穩定。難以遏制的毀滅欲，總是強迫性地一步步逼走心愛的人，摧毀關係直到陷入無可挽回的境地。而他們內心期待看到的，卻是關係永遠能夠絕地逢生……越是難捨難分，越能證明被依戀的價值。求虐心切，頻繁作死的痛快，只有雙方懂。不摧毀就會被摧毀。源於潛意識中對危機感的習得性無助，恐懼的奴隸，冥王星絕望地喊叫：“毀滅吧。我，不值得擁有……”

而這也深受強烈的勝負欲的驅使。你太想贏了，因為贏就是控制，方可安身立命。不控制就會被控制。冥七尤其要警惕，在野蠻較力中迷失......

 

虐：權力鬥爭，主導與服從

《存在與虛無》中，薩特提出，在所有的人際關係裡，都存在主導與被主導者。一個人是從自己的視角看待世界的“主體”；另一個是內化了統治者視角的“客體”。統治與被統治的角色可以交替，但從來不會平等地和彼此互動。波伏娃在《第二性》中質疑這種屈從：男人是主體，是絕對。而女人是他者。主體只有在對立中才呈現出來；它力圖作為本質得以確立，而將他者構成非本質，構成客體。他者是因為主體將自己確認為主體，才成為他者的。為什麼女人不質疑男人的主宰地位呢？女人之所以變成非本質，再也回不到本質，因為女人不會自動進行這種返回

 

控制

社交權力指影響他人行為並抵制他人影響自己的一種能力。比如，獎賞權力，能為伴侶提供期待的利益；強迫權力，則是去施加厭惡的代價。/在幾乎所有的人際關係中，伴侶雙方都對彼此具有權力。伴侶一方對另一方的權力可能受到另一方對其反權力的較量，所以有時彼此都能使對方按自己要求的做。/權力讓人感覺良好。權重之人常常能得償所願，所以他們會體驗到很多正面的情緒。/沒有權力則感覺不怎麼美妙。人微言輕的人會遭受到更多的抑鬱，行動更為謹慎，非常害怕受到別人的懲罰。/權力分享時雙方都是贏家，沒有人輸。

——《親密關係》

 

權重之人，獨享著高度的自尊，認為可以掌控一切，較不可能認識到別人也盼著分些甜點，因其不擅長理解他人的想法。對不忠行為與悖德之舉也會採取雙標的評判。總會直接主動地從關係中獲得渴望之物；而權輕的人則在尋求合作時更加猶豫不決，只能用暗示和撅嘴來間接表明心願，且常得不到滿足。

親密關係中更為獨立的一方，愛戀需求較小的一方，投入成本較少的一方，維持關係利益低的一方，結束關係失去少的一方，都更具有支配權力。當然，權力平衡還受到替代選擇的易得性影響。對關係依賴越重的伴侶一方，就意味著權力更少。依賴程度差距過大的關係，的確舉步維艱。

 

冥王落入七宮，重心便是關係的博弈。這裡成為意志力的戰場，雙方劍拔弩張，導致權力的落差，慘烈的失衡。主宰與臣服，冥7，你在哪一方？當各執己見的雙方，都想讓別人聽話時，要麼勢均力敵，針鋒相對；或是得寸進尺vs忍氣吞聲。而冥王的特色，就是無底線！權力導致腐敗，主宰者將變得自私而且貪婪。而在權力失衡下，從不會有真正的合作。當權力主宰一切時，愛就消失了。健康的伴侶關係建立在相互尊重的權利平等基礎上，分攤重大決策權。在平等的伴侶關係中，放棄了傳統優越權力的男性，其實會更幸福。

 

權力是得償所願的重要手段，但暴力不應該牽涉其中。

——《依戀》

 

暴力

如果從權力升級到暴力呢？下面詳細結合《依戀》書中重點分析的“控制型男人”—PUA，來試圖幫助關係中遭逢此類情境的人們（不限於冥7），提高警覺並及時找到出路！（需要申明，下文中所有提及的暴力，均並不指代任何冥7人。而只因這是一個最適合在此處展開的話題。）

冥7們非常容易遭遇1對1關係中的社交暴力。因從投射角度，特別吸引這類極端情境的磁場，即關係中權力極度失衡的局面。故並非說冥7本身是施暴者，反而非常可能是受害者。

 

控制型男人有很多精神虐待的招數，比如侮辱、中傷以及威逼利誘，其目的無非是讓女方自認為無能、感到不安。大吼大叫、威脅嚇唬、大發脾氣、罵人、橫挑鼻子豎挑眼。這些攻擊手段直接、明顯，有著很大的殺傷性。為控制女方，控制型男人採取的一個最具威懾力也最有效的招數是，含蓄地威脅，含沙射影。受害者受到負面心理後果的傷害：自尊程度降低，對男性失去信任，甚至會患上抑鬱症和創傷後應激障礙。

——《依戀》

 

在這種極端操控的情境下，控制型男人贊成男性規則，卻又常感能力不符合這些規則，令他為此而恐懼，為撐起男性自我概念，會試圖控制別人，尤其是體格比他們弱小的人。他必須說了算，憑此提升對女性的權威。權力失衡是這種夫妻關係中的永恆主題。協商妥協不存在，致力以暴力工具，無情征服伴侶，達成心願。他心中總充滿你死我活的較量，他非贏不可，你必須投降。難以得逞時便會挫敗憤怒，繼而以精神虐待的形式呈現，會用拐彎抹角，令人費解的方式表達失望......消極攻擊冷暴力，操控對方離不開。再如，掌握經濟大權的伴侶，以經濟封鎖來維繫操控：去照我說的做，否則不提供生存資源。過程中，人被物化了。

 

都是你的錯，PUA

“煤氣燈術”相輔相成的一個招數是推卸責任。控制型男人一貫認為，就算他表現欠妥，那也是你有錯在先。會動之以情、曉之以理，讓你相信是你做事欠妥，才惹得他們失態，他們情有可原。借這一招，他們將責任推卸到你的頭上，免得良心不安。又讓你相信，你的性格缺陷才是你們鬧彆扭的真正根源。凡是對他的指責或質疑立刻就變成了你做事欠妥的證明。/不許喊痛，要想證明你的愛，你還得逆來順受。他認為你的反應是在向他發難，更加證明了你無能、沒用。/ 許多控制型男人常常通過轉嫁責任來反敗為勝。在傑夫看來，攻即是守。靠顛倒是非這一手段，傑夫能將南茜變成壞蛋，他自己卻成了受害者。

——《依戀》

 

控制男的一大特點，從來不認錯！表現得受不得半點委屈。總需要找個弱小者，當替罪羊和出氣筒，來承擔他的罪責。將對方牢牢掌握在手中，讓她相信，永遠都是她的錯！他渴望自己被聽從，盡乎絕望地......不按他的要求做，便會強制懲罰羞辱，或隱蔽的精神虐待。堅信他優秀，你拙劣。

 

他是對的，你是錯的。為了推卸霸淩的責任，會樹立不現實的理想形象，迫你去完善！讓你的性格缺陷成為永不過時的主題。他則以法官自居，書寫著計分牌……你被他洗腦，自我懷疑，壓低自尊，認可了他的負面評價，便成了他虐待你的幫兇。早已無法為自身利益思考，你放棄了被善待的權利。為迎合伴侶，去換取愛和認可。當你的情緒開始被他陰晴不定的心情時刻牽制……毀滅性的打擊，已在你身心形成。

 

試圖讓他明白你吃的苦是白費功夫，對控制型男人沒有用。他只懂得反擊！他不想明白，也無意溝通。他只想繼續自私地任性妄為。跟他爭辨爭吵，只會適得其反，都只能遠離問題的癥結。因一切都是在找茬。只要激怒你，他就已經贏了，拿到了要脅你的把柄。抱怨訴苦是與他作對，說你的挑釁才是他虐待的原因。所以，你既不能指責他，也不能任他指責。

 

你改變不了他的，只能改變你自己的處事方式。須為他清楚設定你可被對待的底線！不任其宰割。沒有永遠的順民，受害方自我意識覺醒時，他則會變本加厲地打壓懲罰你，休想讓他放棄那熟悉安心的控制權。操控者最怕失控，渴望程度決定掌控程度。自信者不需要控制別人。他的霸道，都是為了掩飾內心的恐慌不安。他只是害怕孤獨，防禦拋棄...... 才需要以種種操控留住你。你強硬起來，他才會退步。你要學會捍衛自己的正當權利。

 

往往無法看清真相，其實她比丈夫更有權力。因為與其說是她依賴他，還不如說是他依賴她——她只不過沒看明白罷了。他的需要、控制欲、擔心被拋棄的恐懼、強烈的佔有欲，以及他扭曲的世界觀，反而讓他成了一隻紙老虎。

——《依戀》

 

原生家庭

頑固偏執的態度，常始于原生家庭的創傷。我們都被童年自我形象貫穿人生，瞭解性格成因，才有助於摒棄不良行為。與伴侶的相處方式，常取決於對父母婚姻的認識。控制型男人仇視女人的潛在原因，可追溯到父親曾樹立的榜樣，用蔑視恐嚇傷害貶低，將女人拿捏到位。認為男人只有強勢，女人才能顯得懦弱。媽媽在他眼中，是無能的犧牲品。雖同情她，又會瞧不起她無力辯白的情緒，連自己都照顧不好。他寧可學習父權的壓制掌控，讓別人沒有話語權。

控制性男人，也可能有一個控制型母親，從小處處管著他，令其深感無能無助。與母親的關係，從一開始就是為了爭取自由獨立的博弈。長大後，只要女人對他流露痛苦和需要，他就會憤怒蔑視，感到恐懼痛恨。覺得天下女人都自私。而他應該有自作主張的權利！他與女人的關係都成了權力的鬥爭。還認為女人都和媽媽一樣，有可能背叛拋棄他。所以他要報復女人，將女性視為對手。

 

他記得父親常說，“我不會輸。我說了算。我會打仗，我手段高明。”“父親的道理是唯一的道理。”/除了妖魔化女性，這種文化還為男人樹立了一個英勇神武的典範, 要男人強大、 獨立、 剛毅、主宰天下、不講兒女私情。當然，他一定不能懼怕或依賴女人。恐怕誰也達不到這個標準，對從小渴望女人的愛卻又偏偏得不到的男人來說，這個標準無異於一紙空談。 /長大後，他渴望女性關注的需求發展成了道德淪喪的行為。

——《依戀》

 

婚外情

婚外情也是用來解決童年恐懼，緩解對女性安慰渴求的途徑。早期被養育者呵護的依賴需求得不到滿足，空虛感就會伴隨其進入成年。長大後，這些需求仍會一直疼痛地叫喊。指望婚外情，填補他們童年得不到的母愛，滿足自身生理和心理需求。

依戀的本質，就是恐懼伴侶捨棄自己而去，又將落入孤獨無依的虛空中。控制男內心依然是童年那個戰戰兢兢的孩子，操控伴侶，無非是怕被拋棄。為了打消這種顧慮，不惜摧毀妻子的自信，以殘酷手段預留備胎。當她膽敢忤逆他的意旨，就跑去與別的女人打情罵俏，以調情表達敵意，或用婚外情教訓懲罰羞辱妻子。以此穩固控制權。且認為他傷害她時，都是她咎由自取。

而發展婚外情的控制男，也會認為妻子以同種方式愧對自己。他越是內疚，越會把罪咎推給妻子。減少對自己行為責任的承擔。而在這種基礎上建立的親密關係一開始就不可避免帶有背叛的原罪，先天缺乏正常伴侶關係中的那種滿足和忠誠。長期看，對任何人並沒有好處。因雙方都永遠在繼續尋找更好的事物。

 

厭女

厭女症的表現形式在男女身上並不對稱。在男人身上表現為“女性蔑視”，在女人身上則表現為“自我厭惡”。/可是，有厭女思想的人卻又不能不在意女人，這便成為他們的軟肋。 /“好色男人的厭女症”之謎，因為他們對男人的性的主體化不得不依賴他者女人這一悖論非常敏感？每一次想要證明自己是個男人時，都不得不依賴女人這種噁心污穢不可理喻的動物來滿足欲望，男人們對這個事實的怨與怒，便是厭女症。男人們在內心深處某個角落一定想過，要是能不靠女人自己也能過該多好。/並不是當作人來愛，他們喜歡的，是對用錢買來的女人的任意玩弄和控制，讓她們甚至身不由己地主動服從自己。

——《厭女》上野千鶴子

 

控制型男人對女人絕情的敵視，恰恰是恥於承認需求。虐待伴侶是為了掩飾他對女人的極度惶恐，深陷對女人愛的渴望和根深蒂固的恐懼之間。渴望被愛和情感關懷，渴望安全感。但想親近女人的這個需要，又讓他擔心成了俘虜。怕一旦賦予了女人神秘的權威，她們就會利用他的愛來佔有他，再傷害她，最後拋棄他。

因為權力讓渡，總令人焦慮不安。依賴令人脆弱，不滿他人淩駕於自身的力量，恨不得毀了對方與關係本身。於是，壓制其權利，攻擊刺痛她，令她感到渺小又無用。以為只要能打壓女人的自信，沒了底氣，她就會像他離不開她那樣離不開他了，以破解自己被拋棄的顧慮。

 

所有這些強烈又矛盾的情緒，使得控制型男人的伴侶不僅是他深愛的女人，也是他的出氣筒，是他恐懼、擔心和仇視的對象。/對母親的怨恨和需求都轉移到了他心愛的女人身上。只要這個女人揚言要與他分手, 就會點燃這種矛盾的感情。他不能放走眼中愛護他的女人，因為她代表了他的母親。自己和離不開母親一樣，離不開他的伴侶。

——《依戀》

 

聖母

典型的控制型男人指望伴侶是一眼永不枯竭的源泉，為他奉獻一切，愛他、崇拜他、關心他、支持他，還要掙錢養著他。在這段關係中，他就像一個饑餓、苛刻的嬰兒，無聲地要求對方奉獻一切，滿足他的所有需要。 /控制型男人的愛，貪婪苛刻，不論你捨棄、付出了多少，都永遠沒個夠。他始終都認為，你關心他遠不如他關心你。他會沒完沒了、變著花樣地考驗你的忠誠，這就如同你每個星期都要參加一次結業考試，但一輩子都結不了業。

——《依戀》

 

這些男性無法把女性當作有主觀能動性的獨立個體去對待。忘記了女性其實也是有自我意識的人！也有自己的需要和情感，也想要以其本來的樣子去愛人與被愛。他們卻執意想用自己幻想出的女性氣質來物化她們，只管沉迷於那些由他們對女性的恐懼投射而生成的幻想中，將其當作滿足和娛樂的自己的工具！物化的眼光下，女性會深感一種難以言說的痛苦......欲求不滿。

 

另一方面，對於控制型男人的伴侶來說，儘管他打消了遭人遺棄的顧慮，也叫她不敢離開他。可惜她心裡只想著自己的苦惱，無暇顧及他“需要被呵護”這個難填的欲壑。所以他常常認為對方不管自己——這恰恰是他的一大心病。

——《依戀》

 

虐，卻為何又難捨難分？

為什麼受害者卻仍不肯離開迫害者呢? 因為這是一場共謀。蔑視女性，過度自戀的男人；與自我厭惡，不懂自愛的女人。在傳統默認的老舊劇本中繼續執迷不悔……

控制型男人，偏愛焦慮型女性，能容忍他們的暴行，不願擺脫受虐婚姻。而過去遭遇的心理虐待越多，越會偏愛施虐型男人，惡性循環。她們常見的共性，都是從小對自己形成了消極認識。自我形象破損，使其面對虐待時心甘情願。

 

痛，是一種童年的鄉愁，不惜慣性重曆那片扭曲的熟悉。而長期逆來順受，忍氣吞聲者，會迷戀上能幫她發洩怒氣的人，通過他發脾氣助她發洩隱藏在內心深處的情感，這是源自一種下意識的委屈交換排遣；而控制男則看重伴侶能幫他表達一些脆弱的羞於啟齒的情緒。而他本來需要女人展示脆弱，卻又瞧不起他們的脆弱。於是，一個願打，一個願挨，折騰到筋疲力盡為止。卻不知這份無意識中的情緒交換，恰是維持他們關係的強大而隱秘的紐帶。

 

冥七/金冥的分手很難很難。而在與控制型伴侶分手的情境中，則會更難。《依戀》書中告訴我們，一旦遇上這種控制型伴侶，千萬不要期待對方悔改，當斷則斷。他慣用希望的圈套，吊足你胃口，像玩老虎機般捨不得走。只要還有一絲希望，只要還能呼吸，連他侵犯性的監視，甚至令你感到安心，至少證明他仍在乎你？是時候不惜沉沒成本，及時止損了；他用恐懼的圈套，把你限制在一個目光短淺的小世界裡，滿腦子都是他，視野越發狹小，神情日漸憂鬱......

 

他深知越能充當你唯一的精神寄託，你就越會為他放棄一切，越喪失自信心。沒了他，你的人生一片灰暗。你嘗試逃走，他則會變本加厲地虐待你，讓你瞧瞧拋棄他的代價。深陷控制型關係中難以自拔，正像是吸毒成癮。應嘗試掙脫對未來的恐懼，用積極規劃去點燃自己前行的路。

記住，暴力行為是底線！別再給他淩駕你的巨大權力。尤其在面對冷暴力與背叛的雙重傷害時，你必須要及時自愛！以上，為何不惜筆墨去例舉令人不適的控制型伴侶情境？只因我意識到，它真的離我們很近很近...... 願能讓更多人及時如夢初醒。

 

一個女人哪怕再沒脾氣，哪怕再習慣於一個人暗自苦惱，因伴侶的刻薄和蠻橫而產生的怨氣也並不能全憋在心裡。/再說控制型男人多半注意不到妻子細膩的感情。 即使他承認妻子在受苦，恐怕也會認為這與他無關。控制型男人往往認為，女人的苦惱只是進一步證明她少根筋。如果她身體垮了，精神也垮了，只會讓男人更加瞧不起她，認為她沒用、無能。在他的眼中，她既可憐又缺心眼。

——《依戀》

 

冥7，你將在何處崩塌？

關係的危機

冥七/金冥代表一種依賴共生，但也註定了它終將結束。關係成長將定期遭遇限制性。人際衝突隨相互依賴的頻繁摩擦而升級，須定期釋放其中隱藏張力，經由危機重新定義關係，去認清雙方新需求。此時，任何封閉抗拒態度，都會帶來災難後果。冥王星不一定非得毀滅關係，但當你拒絕親密關係轉化改造你，那麼能量守恆，則關係本身將被詛咒，變腐壞。

逃避防衛，毫無生機，愛一定會死去。冥7親密關係長久的前提，是願意改變，經得起顛覆。冥王行運時，總會測試到關係的真實深度，令關係中長期埋藏的不滿與個人早期未竟情結，皆以壓倒性情緒，全力爆發到日常。問題解決，關係鞏固。而難以維持大量正面交流的伴侶，則很難通關。

 

不要懼怕衝突，它本身可促進親密感，贏得更深層信任。成敗只取決於爭執的方式。鼓勵公平的良性爭鬥，雙方充滿同理心和尊重，柔和的權力完勝強制的權力。或通過改變自己的行為來引導伴侶轉變。然而，強迫與懲罰總滋生嫌惡。當雙方都選擇以公開敵意惡意相待時，愛慕尊敬蕩然無存，關係將陷入負面情感相互作用的閉環。所以，若不良行為值得原諒，關係仍要繼續發展，寬恕就必不可少；但如果伴侶沒有悔意，寬恕則是有害的，會削弱你的自尊，延緩問題解決。即寬恕對親密關係有益，前提是，值得維繫時……否則，鼓足勇氣，直接離開。

 

忍耐的極限，鬧到女人希望一刀兩斷的地步，勢必要有一個爆發點。 這一刻不一定非得是夫妻關係鬧僵的那一刻，恰恰相反，往往是女人從一個不同的角度看待男人的時刻。 這一刻也許很短暫，但說不定在兩人分手前已經發生過許多次，導致這一刻出現的不見得是什麼大事，但一般是一系列類似行為中的最後一次。/《第二性》中，波伏瓦論證說，女性其實並不想挑起兩性之間的戰爭，她們只是想要從男人那裡獲得欲望的同時也能得到尊重。

 

一宮是自我身份認同，對面七宮是屬於自身卻隱蔽不認同的那部分自我，通過甩鍋由他人幫你演繹出來，最後會將此投射整合回自身，如合起一本書的動作。生命本質是重歸完整性。七宮親密關係成敗也間接影響了一宮自我身份認同。慣于靠他人來定義自己的七宮人，關係破裂時，頓感失去了“自己”。破碎的鏡子，怎麼再照出自我認同？其實破鏡，反倒能讓你從內部長出了認同。鏡中越醜陋，能令你去往核心潛能的路更通達。光要向內照，陰影不外投。通過關係的道場，照見你內在的獸性，浮出陰沉的內傷。它迫使你進入無意識欲望中，將自己重新整合。冥七註定要通過他人進入地底，要允許親密關係轉化你。生命將因邂逅他人而轉化，同時你也轉化了他人。

 

有限與無限，外求與內求

我的冥王星系列一直強調：凡有限之物，終將被摧毀，以通往無限而獲自由。七宮的關係，也同樣承載著有限的功能價值。靈魂進化，意欲消除所有對外界的依賴，一路轉化限制，凡過度認同之事物，已妨礙必要進化，都會被強迫移除。金冥/冥7，關係只因需求而存在，需求滿足，關係結束。當一方覺得關係限制了成長，對方無法配合滿足其全新成長空間，便會結束關係。除非相互積極傾聽，認清彼此現實，方能破局。否則，當新需求無法再在現有關係中獲得滿足，便會受其他人強烈吸引。嚮往新關係，投射新需求。其實，始終作為欲望的奴隸。金冥的功課，得以充分整合之前，註定會欲壑難填，因有限之物只能製造匱乏感。

 

因冥7的本能進化需求就是與人融合，難免覺得自我身份與這段關係緊密結合著。即關係之外的自我不完整。才對關係緊抓不放，過度依附認同外界人事物，造成執著。遭遇背叛拋棄時，便會有受害者心態。而冥王的執念，從不肯屈服，不甘心，會戀戰。欲罷不能，對抗纏鬥，同歸於盡，兩敗俱傷。因皆不肯捨棄權力。此刻，應該對外放權，向內尋找答案。以他人為鏡，看清自己根深蒂固的最真實需求究竟是什麼？讓生命走出執念的僵局。所有向外投射的需求，都不過在為自己的靈魂之傷找救星，應學習自給自足，勇於自救。當你不再需要向外尋求自身意義時，反映你更高進化需求的正確伴侶才會應運到來。戒斷依賴，重建價值。

 

覺醒，在接納之後

虐人並不快樂，損人也不利已。冤冤相報何時了？業力的無底洞。欲抓得越緊，與毀滅越近。只要鬆開手，人就可以活。所以，恨不是答案，而是愛。寬恕優於仇恨，能讓你更快生還，徹底療愈。原諒他人，也是對自己慈悲。對消耗你的人，情感控制你的人，說捨得。就遠離了精神內耗。為了自己放手吧，為了不再拖著這沉重的箱子到處走。對過往傷害念念不忘，只會繼續啟動憤怒。寬恕能提供鎮靜，平息心緒，釋放怨恨，獲得自由。寬恕，也包含接納脆弱……學習不怕失去！你正在有意識地主動改變境遇，你並沒在被動承受著什麼。你從沒有失去他，你是主動選擇放棄他的，因為不適配！（比如3層樓的仙女遇見了2層樓的帝王……錯位時空的悲劇）選擇從來就是雙向的，並不由權利控制方所獨有。更大的真相是，每失去一樣東西，我們就有空間來容納新的人事物。

 

以接納來釋放。一句放下，說來容易……關鍵是，你要真的知道，你需要放下的是什麼？並不是那個表像，那個人。切斷相，於事無補。放下根源，才是解藥。如何能放下？何時能放下？根源又是什麼？它在哪？反正它從沒在三月春天的人間光明之所，它藏在昏暗地宮極限深度中。直到你徹底看到它的那一刻，方能醒來。與冥王的戀情，從不是用來忘的。是用來解的……直到你接得住哈迪斯最殘忍的死亡逼視，方才是通了最後那一關。

 

關於破除執念的過程，天王星鴕鳥式，強行切斷抽離跳脫回避，斷不了根。會總有什麼懸而未決？破執，唯一的辦法，要用冥王星本身的方式，去會面你的恐懼！去直抵恐懼的深淵，轉化恐懼。恐懼失去，那就去經歷失去！去充分經歷那種恐懼後，你就不再害怕他了！不斷地重複失去，從此你再也無懼。曆萬劫而永生。尤其當你明白了恐懼最深層的根源是什麼時。最好的療愈，就是深深地看見，不只是去看清了欲望。而更要是去看懂了脆弱，無力，才能最終放下。從此，一切交給悼念，你也接納了人生。不入虎穴，焉得虎子。最終，你竟發現了原初的世界...... 而脆弱的核心處，正是力量！

 

《微光》

金冥倒計時12天，月亮在白羊座，我從一個夢中驚醒。好久沒做過如此宏大的夢了，關於那場景。史詩般的影院裡，即將上演一場曠世之戰，像是泰塔尼克規模的。所有人全來了，像是都需要看的那種。坐得滿滿的，是些老兵嗎？嚴陣等待著，像是國外。我的座位偏前，目光卻仍在快速搜尋著全場……最後，我朝靠後面的座位徑直走了過去。那片角落，亮著燈光，昏黃，卻足以映出面孔……盛裝的我，手裡還握著一隻高跟鞋……醒了。最後這一幕，不知怎麼還混雜了天空的畫面？有飛鳥掠過......那麼空曠而悲壯！醒來時，充滿憤怒，氣場寒冷，基督山伯爵一般？這惡夢的美感，很金冥。可怕......想哭。天呐，我夢見了什麼？而我寧可醒來，也不想面對的是什麼？或者，因我想不出下一幕究竟該發生些什麼？我只知，確定無疑的是，最後那一定格，但見幾股累世的業力交匯了，所有的面孔都到位了，表情太清晰。久違的四目相對，哈迪斯天蠍的心情虛掩著。當然我看也到了冥後的脆弱，於是我醒了。這無疑是個人潛意識深層正竭力按捺著的東西，但回顧場景氛圍，那難道又好像是與集體無意識底端打通了嗎？是被一種巨大的什麼情緒打通的嗎？個人與人類集體相通的情緒——善惡之間……醒來時，我祝內心與世界都和平。

 

清晨，再回看冥後的故事時，我懂了。冥後為何要春去冬來，周而復始的重回地府？僅僅是出於欲望的蠱惑？不，她一直等待著機緣，來刺穿心間那團難以釋懷的漩渦。戰勝心魔？魔不是終點，心是。是的，她還沒有尋找到她自己……只要“欲望”還能讓她活著，則“她自己”就是死的！她就會一直回去（雙魚座南交點在8宮的我，回到那個叫infinity loop無限迴圈的地方，再去久別重逢，再去因緣際會。此刻我的感受，像被命運狠狠暗諷了一把！）冥後要尋找她自己！而她要找的東西，從不在人間和煦日光裡，而只能回到地底至深處搜尋。冥府的安全出口，就在後排那個角落裡。難怪我在夢裡漆黑放映的電影院，卻看到了那樣的光……洞穴最深處有微光，與影院放映中的漆黑，相悖。它照見了一切你不想看到的東西。

 

去直面它，你就戰勝了自己。而不要急著從夢中驚醒。由此，你就不用一次次地再回來了。去看清你要的到底是什麼，又因為怎樣的期待？將恐懼意識化，才能脫離他的掌控，打破那個閉環，免得再讓那團疑雲如影隨形。那麼，我究竟看到了什麼？......（有限的愛）於是，我放下了執念。我接納了脆弱。

 

脆弱竟包裹著力量？它對接著天空，我看到飛鳥，那是自由。置之于死地而後生。果然惟有直抵深淵才是最近的路，之後才能適時切換到，這個跳脫的視角吧。我們規避不了歷劫的任何一步，只能親歷，只有真實，只有勇敢。總結一下破執的過程：直面你的恐懼，接納你的脆弱，放下你的執著，找到了你自己，看到了無限的愛。無限的愛，誰也搶不走。

月之暗面，有微光...... 來自心的反射，無限的愛。

 

卡爾·榮格明白地告訴我們，一個人的生命中突然出現某種重大的心理現象，那就表示有巨大的潛在無意識能量竄升到了意識層面。對一個文化來說也是如此。在一個民族的某一個歷史點，一種新的趨勢從集體無意識中爆發出來，一種新的理念，新的信仰，新的價值，或新的宇宙觀，如果能夠整合到意識中，那就表示是一種正面的趨勢。但在它爆發之初往往勢不可擋，甚至破壞力十足。

潛意識意識化的轉化機會，如同我浮出這個夢的方法。冥王這顆業力之星，它述說著潛意識最幽深的故事。我在《冥5 獅子系列3/4 | 命運：上帝已死，我是太陽》中曾寫過，榮格《紅書》中的核心意象，關於自性化。金髮碧眼的英雄首先需要被謀殺，沉入地底去整合其邪惡的兄弟，再從蛋中重新誕生，至此才獲得了善惡一身，真正完整的靈魂。而親密關係又何嘗不是同理？金冥之戀，也需要一個go to hell的過程，通過關係的徹底死亡，來重現失聯已久的自己，整合生命的核能。無關對方，這全是你的故事。一切都是相，不過是借假修真。走進最深處，去遇見你自己。面對內在的陰影，不評判，只觀察，然後超越它。飛入雲霄。個人的陰影連著集體的陰影，在那片無意識的虛空，渾然一體。釋然一笑。

 

自愛

冥後何時可以自由？只有在她自己真心想要重獲自由的時候。愛而不得，就去轉化愛的方式吧。穿越了無邊痛楚，若你仍有愛的能力，這一次，它將去往更深遠。被金冥剝奪的愛，從來就不是愛。愛恨情仇中的，那都是原欲的糾纏。無法饜足的，皆是有限。不可得！掩埋需求的冥後是脆弱的，向外借勢的冥王哈迪斯是脆弱的，觸碰金冥禁忌之戀的動機本身，就是更脆弱的......因那只是幫自己尋求的一個藉口，對嗎？執意抓取有限，否則你怎會不斷地失去？無限，要怎麼失去？當你失無可失，然後你就擁有了無限。通往真正的滿足。心在外面，流浪。自愛，何去何從？金冥人，總迫切地向外抓取，與他人合一，因幻想著愛要外求。驀然回首，向內張望，它原本就（還）在那裡。它始終存在於你的靈魂深處。心底的光芒，這就是冥後你一直在尋找的洞口！本自具足的愛，誰也搶不走。生生不息，源源不絕，那是對自己的愛，對萬物的愛，對命運之愛。終於與自己合一時，才看到自己本身就是愛。而你值得擁有！

金冥，是對愛，錯到極致的理解……卻也意味著，鳳凰涅槃，即將到來！

 

涅槃

百害而無益的關係，不敢離開，才是最大的失敗。嘗試拯救未果，再留下就是你的錯。然後你將面臨戒毒綜合症，起初定會六神無主，因你恐懼找不到能給你希望的東西了。請相信自己，痊癒總會比想像中來得更快。退一步，海闊天空。重獲自由後，你腳下的道路開始變得寬廣，你的眼界重新打開。重獲內在鬆馳感的你，要去找回自信，重建自尊，生龍活虎地活出“你自己”。生還之後，你最該思考的是，如何去最大化激發你的潛能？用煉金術與冥王星積極合作，而非成為它的受害者。金冥高階，即是摧毀舊價值，對愛與關係重新定義！最終便是鳳凰涅槃！涅槃是什麼？當你向內求得了內求 ，接納了接納，愛上了愛，於一覺醒來的覺醒中......

 

誰都無法保證自己不會喜歡上一個控制型男人。喜歡上控制型男人不是問題，問題是長期一味忍受、認同虐待！/ “他那麼對我，真是找錯人了。我直言不諱地告訴他，如果他再敢這樣對我，可別怪我翻臉。他好了一兩天，就又犯了老毛病。我說到做到，當即跟他分了手。”

——《依戀》

 

冥7，你將回歸於何處 ？

如果作為女性，不被允許“做你自己”，那該怎麼辦呢？如果成為你自己的同時就意味著，你在那些你本該成為的角色上是個失敗者——一個失敗的女人、愛人，抑或是母親，那該怎麼辦呢？/因此，她決定創作《第二性》。“女人不是天生的，而是後天成為的”， “面臨對立角色的兩難選擇：要麼成為奴隸，要麼成為偶像。而且女性從來沒法選擇自己的命運”。在波伏瓦的後半生，她逐漸意識到成名後的自己，必須做那個公眾眼裡的“西蒙娜·德·波伏瓦”，而且這個“波伏瓦”擁有很大的影響力。但是，波伏瓦的人生哲學讓她始終銘記，她所能做的一切，只有忠實於自己，並成為她自己。/寫出了《第二性》的波伏瓦是否低估了她自己，抑或是故意隱藏自己的鋒芒？為什麼她要這樣做？

 

今生進化導向：成為我自己！

在獨處與共處之間獲得平衡。允許別人做別人，也允許自己做自己。

我接受卻不依賴對方的付出。能接納伴侶的依賴，也能鼓勵對方獨立自主。

不被關係挾持，也不操縱關係。知道真相是，誰沒了誰，其實都行。

何時應該付出，何時該有所保留？在對方需索無度時，學會停止付出。

付出，該付出什麼？客觀聆聽，依對方的需要來付出。避免因錯位的相互付出而不滿。

關係中克服表達需求的障礙。直接公開說出願望，而非撅嘴表示不滿和間接模糊暗示。你的需求也有權得到滿足。

為自己而活，不做他人的附庸。你不必先變成另一個自己，才能被滿足。敢於在關係中真實做自己。

最好的決定，就是一個完全屬於“我自己”的決定。遵從自己，不為社會評價所左右，不因他人好惡而自我勉強。

重建個人主體性，自我意識覺醒！我有權被尊重，我有權對任何人說不，我不屬於任何人。

 

另一個金冥的角度，學習金牛座/2宮：

豐盛吸引豐盛，匱乏吸引匱乏。培養出內在幸福感，相信每個人本自俱足。改變內在能量後，便會吸來更合適的伴侶，業力魔咒得以轉化。

自給自足，學會滿足自己的需求。找回自己的力量，才能擁有充實的內在安全感。找救星不如自救。

同時，降低對他人期待。勿將價值全全託付，嚴防再對他人孤注一擲！充分利用好你已經擁有的東西。

徹底看清自己要的是什麼？其實很多東西常是你以為你需要，其實你不需要……

明辨關係需求後，響亮清楚地傳達給對方！才能得到自己真正想要的，而不是別人認為你想要的。

像你關愛別人那樣去愛惜你自己。為他人付出愛與價值，與保護自身利益，關愛自己，並不矛盾。先學會自愛，你才會愛別人。

無條件接納自己的一切，培養穩固內核。花時間做自己喜歡的事，關愛照顧好自己的身心健康。

你的自我價值感，決定了你能否得到他人的愛和尊重。提升自尊，不允許被虧待，學會為自己爭取權利。修復虐戀對價值的重創。無論冥王如何逼迫，金星要堅信自己值得擁有！以克服金冥終極恐懼。

 

根據相互依賴理論，權力是建立在對有價值資源控制的基礎上。只有當你想要得到此資源時，資源方才能因控制資源而擁有權力。若你想要的事物很容易在別處獲得，你就不會特別依賴任何人, 他們也就不再對你擁有權力……

“塗脂抹粉，變得嬌媚，以便留住丈夫，激起他的欲望” ？冥7金冥的女性，別再被男權所物化。 “得到男人的恩寵是我一生的榮耀？”你從不需要依託任何人為自己帶來榮耀。自愛，去成為你自己的太陽！

 

男人在愛情中仍然是“至高無上的主體”——他們追求心愛的女人，同時也追求其他的事物，愛情是他們一生中不可分割的一部分，但僅僅是一部分。相比之下，對女性而言，愛情被視為生命本身。/戀愛中的女人甚至失去了自我判斷力，試圖通過她愛人的眼睛去看待一切。她追隨他的一切喜好，包括書籍、藝術和音樂。如果沒有他陪自己一起看世界，她就對世界失去了興趣，她只對他的想法、他的朋友、他的觀點感興趣。她覺得自己的價值是有條件的，她之所以有價值，完全是因為被他愛著。當她聽到他說“我們”，她就感覺到無上的快樂，因為她覺得被所愛的男人當成了他的一部分，她和他就連在了一起，享有他的威望，可以和他一起去征服世界了。/解放女性意味著不再把她禁錮在與男性的關係中，但並不是割裂這種關係。——《第二性》

 

結語

男人雖然描寫女人，但其實是在饒舌地談他們自己。用“逃往女人”和“逃離女人”這兩個關鍵字來解讀近代日本的男性文學。/近代男性文學中的女人（並非真實的女人，而是作為戀物癖符號的女人)，是構成男人內心世界的私人空間。男人為逃避公共世界而尋向（女人）這個空間， 可在那裡遇到真實的女人，發現對方是不能滿足他們夢想的，不可理喻令人不快的他者，於是又從那裡嘗試再次逃離。

男作家沒有理解女性，沒有寫出真實的女性，沒有把女性作為一個人來寫。男作家在編織男人內心世界時所抱有的“關於女人的夢想”的構造，男作家們隨心所欲地在女人身上寄託夢想，隨心所欲地解釋女人，正是他們所描寫的夢想中的女人與真實的女人之間的巨大差異，才使男人的內心風景更為絢麗多彩。

 

在這裡應該陳述一個事實，女人的快感並非如此便利的東西（對男人而言的便利）。因為這種幻想被播散得太廣，我擔心有人會真的相信吉行就是散佈這種性幻想的犯人之一。讓女人去讀吉行的男人們，不過是想大量產出便利於自己的女人。實際上，讀了吉行，也不懂女人，讀了他的作品，懂得的只是男人的性幻想，關於“女人是什麼、應該是什麼、希望她是什麼”的幻想。女作家又如何呢？為了發現自己的內心世界，她們也夢想了“男人”嗎？答案是完全不對稱的。男人夢想女人，但女人們早早便從（男人） 這個現實中覺醒過來了，她們逃往的去處，不是男人，而是女人，她們自身。“近代女性文學的特徵是男性幻想的稀薄”。 也許會有女人陷入男人的性幻想之中，願與男人一起合作，扮演男人“夢想中的女人”。但今天的女人，已經不想再幹那種蠢事了， 她們已經開始退出男人的腳本了。如今，男人從現實中的女人逃離，而去向虛擬空間中的女人。

將女人“他者化”，其實是把女人歸入自己能夠控制的“他者”範疇之中，這樣的他者，既充滿魅力又可以輕蔑。無論是視為“聖女”來崇拜，還是當作“賤婦來侮辱，都是一個硬幣的兩面。據說，使關根從吉行“畢業”的原因，是與一位美國女性的戀愛和結婚。因為這位來自異文化的女人，不斷堅持“我不是隨你所願的他者”。這裡出現的他者，是真正的“他者”，既不能理解也無法控制，一個全然不同於自己的怪物。
——上野千鶴子《厭女》

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