【藍女巫】冥王星在2宮丨低價值感人群,如何於內在的殷實之處躺平?

一八四五年,近三月末,我借了一把斧頭,進入瓦爾登湖畔的林間......”

《瓦爾登湖》記載了梭羅在湖畔林間的獨居生活,梭羅是北交金牛座。本文也適合南北交金牛座/2宮,金冥相位,凱龍星在金牛座一代,及各種金牛座/天蠍座對宮人。以及每個人都關心的金錢財富問題。低自我價值感是諸多疾病的主因,包括抑鬱。故讓其歸位,刻不容緩!故本文尤其適用于冥王星2宮人,卻不限於冥王星2宮人。在秋分,送給所有人。


限動追起來→獨享神祕學百寶箱」逾時即刪

 

你在恐懼些什麼?

接近餓死和成為億萬富翁,本質上都是人類生活的困境。它們都是思考的障礙。

冥王星所落之處,總象徵著此宮位的極端情況。冥王落2宮,赤貧vs巨富?不要那麼輕鬆地脫口而出你的選擇。首先便從冥王星2宮人那些佈滿創傷的幻想(靈魂記憶)切入……


八宮」、「8」、「冥王星

火星星座」、「貴人」、「小人

赤貧

難道我們不該向這些友好人士上交那些財產嗎?也許有一天他們會報答我們。

此刻,我們知道,除了赤裸裸的身軀之外自己真的是一無所有了。淋浴時,我們盡情地開玩笑,既取笑自己也取笑別人,也為真正的水從浴室的噴頭裡流出來而深感慶倖。

我也一直確信有些事情我做不到;沒有這個我不能入睡,沒有那個或別的什麼我不能生存。

是的,人可以習慣任何事物,但請不要問我們是如何習慣的。

有些東西能使你失去理智或變得一無所有,直到再也沒有什麼可以失去。

——man's search for meaning

 

冥王星2宮人遙遠的過去世記憶中,那些創傷而久遠的噩夢中有什麼……物質重創,饑寒交迫,家道中落,頓失所依。到頭來,都是白茫茫大地真乾淨!

2宮,代表基礎的物質安全感,為你提供生命物資的真正源頭。事關自給自足的能力,沒有就會深感不安。而冥王星的祭壇,落在2宮,便會時刻擔憂被潛伏黑暗傾吞了萬頃良田。惶恐生存基礎遭遇破壞,瞬間又變得一無所有。得與失,都會極度牽動冥王星2宮人的安全感。斷舍離的聲音,撕心裂肺?故要以累積金錢去抵抗失物的風險,守住擁有。堅信唯有物質保障才能帶來安全,卻總害怕不足夠,儘管其實從來就不少。對資源財產佔有掌控的強烈執念,無可厚非,那是一種根植於靈魂底端的求生本能。


二宮」、「2」、「木星星座

巨富

一貧如洗的集中營之反面,或許卻是更可怕的世界?億萬富翁們,則有著嚴重的高級問題。當如何掌控財富,作為冥王星2宮人的永恆主題。在不安的問題面前,似乎人人平等......

坐擁巨大財富,首先保證的,卻並不是心安,而是被害妄想。因為你擁有的越多,你能失去的就越多。超級富豪們生活在高度警覺中,過度敏感於潛在威脅,信任危機如影隨形。巨大財富更需要駕馭打理,他們肩負著常人難以想像的責任。對於億萬富翁,錢也是不夠花的,因富人之間有著更激烈的競爭較量,需要花更多的錢。他們最怕不再是超級富豪了......因此,他們從沒能真正放鬆過。

 

聚居在能將窮人阻隔于外的富人區安全城堡中,不但沒有高枕無憂,反而變得夜夜難寐。看了一個劇集,講倫敦富人區比拼挖豪宅地下室。一家裝修給整個街區造成多年的不便。淹沒在噪音中的富人鄰居們,等待著房屋隨時塌方,被埋入廢墟的命運。而惡鄰的工期仍是個未知數,因欲望從未休止,隨時可能拆掉重來,因這些人更急於擺脫舊物,追逐最新流行。儘管並不需要,僅僅為了證明,亦為讓房產不斷增值,熱衷於給人印象深刻的設計......這黑色幽默令我不禁心想:如果坐擁財富,仍不能保證你擁有心底的安寧,連睡個好覺都成了奢侈,then what’s the point?

抬頭看完視頻,低頭看到書裡,梭羅正寫道:與其說我們是居住在裡面,不如說我們是被關押在裡面,而我們所要規避的鄰民,正是我們自己。

“Bigger is better and Biggest is the best of all. like comparing penis sizes in boarding school.”你有,我也要有。像幼稚的男孩們比拼著玩具的大小。鍍金的籠子,巨大的繭,暫住感的家,泡沫中的孤獨。擁有的只是房產,卻並不擁有著真正的生活。當財富的象徵,只是為了讓人敬畏......

 

梭羅又說:

貌似大多數人都不曾考慮過房子是做什麼用的,他們原本不必受窮,實際上卻窮困了一生,因為他們認為鄰居家那樣的房子,他們必須也得有一座。這就好像一個人必須得穿裁縫給他縫製的衣服,款式還得悉聽尊便。

但是,一個人和他房子的建築風格之間沒多大關係,就好像烏龜和龜殼的風格之間沒多大關係一樣。

大多數建築裝飾品都是中空的,九月的狂風會把它們吹落,就好像吹落借來的羽毛。

 

Are the super rich happy? Probably happier than the super poor. 片頭反復重播著一句話:超級富豪快樂嗎?可能比窮光蛋要快樂吧......的確,他們有錢去做選擇。然而錢越多,選擇也就越多,生命更加不夠用了。人生是多麼短暫啊,與層出不窮的欲望相比。當生活變得如此複雜,難道不是另一種負擔?富人不懂窮人平淡的幸福,窮人也不懂富人高級的煩惱。隔籠對望時產生的隔閡,缺乏的只是想像力而已。原來,忙於生計,與逐鹿奢華,同樣煩惱。只要是2宮物質的奴隸,便沒有人幸福。因金錢本身並不能創造幸福。我覺得,幸福藏在珍惜的感覺之中。當興致皆變得轉瞬即逝,珍惜又將何去何從?

 

這一切的意義和價值何在呢?在表面的光鮮和富有下,芸芸眾生都過著一份平靜而絕望的生活。

一百多年前,梭羅如是說。

 

what sense of worthlessness are they feeding by the accumulation of valuables. 至此,我看到了一個鍍著金的大問號:當累積財富成為生命的主要動力,人們究竟在填補著什麼?

 

價值匱乏

2宮核心功課是self-worth,自信我有多少價值?進化之路通往相信”“”“。即向自己去證明:我值得擁有!冥王星2宮人,即要用冥王星的方式,向自己證明自己。故會有與生俱來的自信創傷,根深蒂固的自我懷疑,因價值感匱乏而極度焦慮,甚至恐懼去實現價值。

8宮人的力量來自於關係中的價值,2宮人的力量卻來自於你自己所擁有的。冥王星2宮人渴望擁有自己的東西,認清自我價值與需求。卻總不相信已擁有的東西有價值,故擁有再多也不夠。冥王星2宮人普遍有伴隨一生的低價值感問題。我身邊充斥著這樣的金牛座/天蠍座對宮人群,看似無懈可擊的優秀,卻如出一轍的,深深的無價值感,像一個被掏空的洞,靠拼命抓取外物來補償。永遠覺得自己不夠好,不配得,不被愛,出於一種內在核心信念。

耳邊響起那些冥王星2宮式的呼喊:總想靠自己的能力做點事,賺自己的錢。” “我想在我自己身上尋找到我真正認為是屬於我價值的地方。”“究竟要如何成為一個真正有用的人?

 

建築學上的美,是由內而外逐漸生髮的,美正是來自居住者的需求和性格——來自一種不自覺的真實和高貴,根本不曾考慮外在;而如果這種外在附加的美必然產生,那麼一種類似的不自覺的生命之美則必然先於它而產生。畫家們都知道,這個國家最耐看的住宅,往往是窮人們那些最樸實、簡陋的木屋、農舍;它們是居住者的貝殼,所以如詩似畫,並非單憑外在的風姿,實在是因為居民們的生活;農民殷實與否,看的仍是他的糧倉在多大程度上超過了他的房子。

只要他們的生活如想像中的那般簡單、愜意,且不竭力追求住房的風格效果。

——《瓦爾登湖》

 

你在補償些什麼?

你被不斷易手。金子不能掌握自己的意志,但它能夠支配整體、被蔑視和強烈要求的事物,是無情的統治者:它躺在那裡等待。看到它的人都想得到它。它並不會跟著人走,而是默默地躺在那裡,閃耀著光茫,極為自負,像一位國王,它的權利無需證明。每個人都在追求它,但沒有人能夠找到它,但即使它最小的一片都非常貴重。它既不給予也不自我揮霍。每個人都急切地確保自己不會丟失它最小的一塊。每個人都拒絕承認他們對它的依賴,但他們都秘密地向它伸出貪婪的手。金子必須證明自己的必要性嗎?它通過人類的渴望得到了證明。金子沒有去攪動。它睡在那裡發光。它的光芒迷惑感官。一句話都不用說,它可以給人們想要的一切。它將那些要被摧毀的摧毀,幫助那些想要上升的人上升。

熾熱在不斷累積,它在等待能夠帶走它的人。為了金子,人們不會把什麼磨難置於自己身上?它在等待,也沒有縮減人們的磨難,磨難越大,麻煩越多,它就越受到尊重。它從地下長出來,從熔岩中長出來。它緩慢滲出,藏在岩脈和岩石中。人們費勁心機將它挖出來,並提煉它。

——榮格《紅書》

 

金錢的本質,是對資源所有權和使用權的度量,它反映了你能調動社會資源的總量。錢是一個人的能量,也常作為衡量自我價值的工具。雖說幸福並非金錢能買到,但自由確能因金錢而賣掉。

 

何謂冥王星2宮?金錢就是力量!冥王星2宮人不會不在乎金錢,但並非數錢睡覺那麼單一直白的體現。因冥王星所在宮位,必然帶來相當複雜的心態,比如冥王星的怨恨之毒,會造成仇富;冥王星蛇吞象的欲望,反倒可能顯得輕乎金錢;抑或仍在不自知地遮蔽欲望,遏制賺錢行動力,以致終日為保障打拼,卻只能勉強糊口,這可能歸因於復仇式地惡意失敗。應檢視你面對財務問題的所有消極想法,挖掘你對金錢態度的深層動機,這至關重要,因它將直抵你靈魂功課的核心。所以,冥王星2宮人必須用盡一生去學習管理金錢的知識,建立良好的理財習慣。即必須重視(正視)金錢,但又不為其所操縱。

 

佔有欲,包含防守與掠奪。冥王星2宮人執迷于擁有,如同其恐懼失去。冥王星2宮收藏家,搜羅全世界藝術品於自家倉庫,神情難以饜足,強迫式地佔有美好事物,仿佛擁有即是掌控。而對人有我無之物,猶有相當複雜的情結。當你所需之物正為別人所有,便是掌控的對立面。恐懼便會滋長,仿佛某種黑暗的力量正在對你暗中威脅......正所謂,金錢並非萬惡之源,只是邪惡常因金錢而顯露出來。

冥王星2宮人,會終其一生地凝視著,那個象徵價值匱乏的黑色漩渦,思忖要如何來填滿這個洞:心理代償式地花錢?挑戰極限式地賺錢?還是乾脆依靠他人供養?

 

共生

2宮本是自給自足之地,但摻雜了冥王星的野心,便會呈現出依賴與操控。權力鬥爭的劇情是輾轉于冥王星2宮關係人之間的永恆腳本。

供給方:認同物質等於權力,金錢力量決定生殺大權。積累財富視為操縱情感的手段,花錢買來各種愛。家庭地位也仰仗著資源的天平,恨不得能全盤說了算。強大的控制方,背後所掩藏的卻可能是為避免被拋棄的恐懼......

依賴方:惰性驅使,不願意靠自己創造,成為資源擁有者的價值附庸。獲得資助,卻喪失力量,因缺乏被需要感。當資源供給來自于父母或伴侶,卻倍感操縱控制,因不得不犧牲自己的價值觀,向供給者妥協聽命。坐享其成的感覺並不好,但見富豪的孩子們會因自我價值損傷而空虛。弱小的被施與者,卻似乎永遠充滿著不被尊重的怨恨和慍怒!

 

掙錢

相比之下,Stand on your own feet(自給自足)的最大好處是,當靠自己能力去掙得所需時,會升騰出強大的內在力量,這就是自我價值之光。冥王星2宮人,一定不要忽視自身賺錢的能力!我總能聽到冥王星2宮人們對金錢的豪言壯語。即使未經歷練過,也會在談及此話題時,瞬間流露出一股強大的意志,能讓人聽見那呼之欲出的野心......

 

強迫式掙錢。自給自足的冥王星2宮人們,在提高物質安全感的道路上,都會上了發條般不懈努力。我見過家中堆滿金山銀山的冥王星2宮前任,卻終日埋頭工作,根本沒空戀愛或享用生活本身,連旅行都全全寄託于未來,財富對他似乎是永遠不夠的。冥王星2宮式執著,表現在即使物資已超過99%的人類了,還是會天天嚷著匱乏。冥王星2宮也會迷戀生產,但要當心,在貪大擴張時,洞越補越多,入不敷出,迫使你不得不更加疲於奔命。而成本高企,以犧牲當下生活為代價,這究竟是否值得?正所謂:一件東西的成本,就是被用以與之交換的那部分稱為生命的東西的量,不論即時支付還是長期支付。

 

我發現最自主的工作就是做日工,尤其這種工作一年只需做三四十天,就能養活自己太陽西沉,日工天的工作便結束了,這時他便獲得了自由,可以從事任何他鍾情的追求,與他的勞動毫不相干;而他的雇主呢,則要月複一月地做著投機的營生,一年到頭緩口氣兒都不行。

——《瓦爾登湖》

 

冥王星2宮人從不屑於賺小錢,不想賤賣自己。善價而沽的前提是,你別永遠停留在了無止境累積價值的路上,卻仍未曾去現實中實踐,你在等什麼?是因總覺得不夠嗎?還是對實現價值本身心存恐懼?到底該如何將你抽象的才能,轉化為實物和金錢?又要如何提升掙錢的效率?冥王星魄力所到之處,本能地會想去優化價值。時間資源商品化時,應努力提升單位時間的收入,而非只靠延長工時。於是你就需要獨具稀缺不可替代的能力。而如何將自我價值作價交換,也恰恰折射出了你自尊的程度。

 

一個冥王星2宮妹妹曾說我市場價值嚴重低估。作為異曲同工的月亮北交點在2宮的人,我確有一種贈送服務的本能,總恨不得多塞,想想每當那時,往往都是恐於匱乏?被深深的不值得驅使。而情感的多給,也都是因自我輕視的補償吧。轉念一想,如此犀利的視角,或許也正來自於她們自己所擔憂的問題——冥王星2宮人的價值也常是被低估的?如何能實現價值與收入之匹配?這意義深遠!因價值能否被正確對待,將作為你自尊心的基石。核心步驟應包括,清醒地定義價值,及準確地傳達價值。首先要對自身收入潛力了如執掌。列出你所有的特長絕技,評估其價值,關鍵要肯讓自己相信,你值得擁有!然後,去勇敢傳達出你所承載的價值。須立足對方實際需求,闡明你所能提供的有用服務,他人才會願為你真正的價值買單。即貢獻真實價值,收穫應得報償,不再自輕,也不再允許被輕視。

 

他認為把籃子編好就算完成了任務,接下來就應該是白人鄰居把籃子買下來。他不明白,他還需要使他的籃子值得購買,至少得讓別人認為值得,如若不然,就做些別的,使那件東西值得買。我也曾編過一種精巧的籃子,不過沒使它們值得購買。但在我而言,一點兒也不覺得編它們不值得。我從沒研究過如何使我的籃子值得購買,相反,我研究的是怎麼避免不得不出售它們……

——《瓦爾登湖》

 

花錢

對於冥王星2宮人,超級購物狂vs極簡侘寂風的兩極,或許只是個時間的問題。冥王星代表操控,那麼冥王星2宮的雙刃劍指向你的問題:掌控金錢?還是被金錢所掌控?掌控金錢的冥王星2宮人,用它維持安全發展與節省時間精力。冥王星能量代表投資意識,會利用金錢去繁衍更多資產。而被金錢所掌控的冥王星2宮人,則以非理性消費來宣洩欲壑難填的野心。冥王星能量演變成一種濃烈情緒的起伏,通往債務……

 

如果一個人想簡單地生活,以自己種的糧食為生,那麼吃多少種多少便好,也不必拿這些糧食去交換數量永遠不足的奢侈品、昂貴貨。

他們總是挨餓,不是因為缺少必需品,而是因為缺少奢侈品。確實,這類東西你擁有的越多,就越貧窮。花錢最多的事,從來不是最迫切的需要。

——《瓦爾登湖》

 

我見過極富猶太人精神的冥王星2宮人,自幼就有儲蓄習慣,從小學習購買債券。敢賺也敢花;我也見到更多冥王星2宮人,對金錢沒概念,並不會理財。常是能花也能賺。他們共識之處,錢是靠掙出來的,不是靠省出來的,只有花出去的才算是真正擁有了。卻皆因過度執迷欲望,大手大腳,衝動消費,刷爆信用卡,只買最貴的。潛臺詞,我值得擁有!潛意識仿佛在補償著什麼?覺得都是應得的。而過著超出自己所能負擔的生活,負債累累。歲月終教會你對金錢的謹慎……被炫耀消費拖累生活,並不值當。要提醒自己,過度消費或不當投資,迅速揮霍掉的,正是你利用資源進步的機遇與權力。

應認清自身真實的物欲需求,學會掌握自己的財富。如何高效運用金錢來調度更多社會資源?這才是冥王星2宮人最重要的深省。其實,冥王星2宮人獨具慧眼,最擅長對價值的甄選,最能將錢花在刀刃上,投資有收藏價值之物。相對于8宮人的抽象價值觀——錢,就是個數字。冥王星2宮人在囤積珠寶和奢侈品時,很有眼光。敏銳於性價比,懂得選擇高質面料的簡單款,也能從一堆瓦礫中揀選出稀世珍寶。執迷於價值最大化,以最少博取最多。他們可以成為最有花錢智慧的人。相比之下,積攢著無用財產,卻不知如何使用或擺脫的,則只能算是貧瘠的富有者了。

 

或許,不論衣服多破、多髒,我們都不該添置新衣,除非我們已經像個新人那般做事、經營、航行,有一種衣舊人新的感覺;那時節,留著舊衣服,就好像把新酒裝在舊瓶子裡。我們去舊迎新的時刻,就如同鳥類的褪羽換毛,一定是生命中關鍵的時刻。潛鳥換毛,會躲到無人的湖邊。蛇類蛻皮、蛹蟲出繭,也是如此,所依賴的,不過是身體的孜孜延展。於我們而言,衣服不過是最外層的材質,或俗世的纏繞。

而我們的衣服,卻一天天地與我們更為相融,帶上了穿衣人性格的烙印,直到我們一再拖延,縫縫補補,最後才面色凝重、猶豫不舍地將它們收起,就仿佛在處理我們的身體。

——《瓦爾登湖》

 

物欲無底深淵,該靠慌張填滿,還是從核心長出希望?

你將在何處崩塌?

冥王星2宮人所面對的物欲無底深淵,真的只是要靠填滿的動作嗎?還是有什麼東西本應該從內部長出”......

 

囤積

人啊,總是陷入困局!

——《瓦爾登湖》

物質過剩的生活背後,是否志在填滿虛掩的心慌?美好,要佔有多少才夠?多多益善,超量滿滿,才會心安?寧願放壞,也不少買?內在空虛就會向外堆積,無論是過度飲食,還是無節制購物。放眼望去,你所堆滿的空間,無不在宣稱著你對愛的渴望。積聚愛,因為匱乏愛。一個冥王星2宮人告訴我:關係不好時,就會食量增大,以食物代償,然後發胖,正所謂恨一個人,就想要去咬他;而拼命積累,不捨得用?或許對應著德不配位的感覺。應有的能力還不夠,下意識地在等待自己。比如在囤積紙筆時,我應該明白,原因是自覺畫技配不上畫紙吧。故首先需要發展的恰是你的能力本身,而非那繼續向外盲目延展的欲望......

 

如果物質依賴,成了情感代償。這種佔有欲將是無窮無盡的。just can’t stop it......買買買的欲望根植於你始終遍尋不獲的滿足感。之所以停不下來,因填的是你心中的無底洞,匱乏感所在地。然而填充之物卻是錯誤的垃圾食品,故永不滿足。人們常常都在捨近求遠,沒先滿足和發展那個最力所能及的根本,反而在無明貪婪惡補著各種想像中的外在力量。

 

得到溫暖之後,接下來他要做什麼呢?肯定不是再多些同樣的溫暖,就好像無需更多、更豐盛的食物,更寬敞、奢華的住所,更精美、豐富的衣服或者更旺盛、持久的爐火等一樣。在獲得生命的必需後,除了獲取多餘物之外,人還另有一種選擇,即無須卑微操勞,放個假,開始面向生命本身的歷險。

——《瓦爾登湖》

 

負累

擁有是一種負累。心為物役的悲哀,當人已成了工具的工具。而這一切的所有權,終其一生,還不都是付之一炬.......

 

我想到了我的鄰居,那些康科特的農夫,已經辛苦勞作了幾十年了,為的就是成為他們農場真正的主人。通常,他們的農場是通過抵押才繼承下來,或者是借錢買來的,而欠款大多沒有還清。抵押所需的款項的確超過了農場本身的價值,所以農場成了一個大累贅,但仍會有人繼承它的。

 

在我看來,繼承農田、房舍、穀倉、牛羊、農具是年輕人和我鎮上同胞的不幸。因為這些東西得來容易,想要擺脫它們的束縛卻要艱難得多。他們還不如生在空曠的草場裡,由野狼餵養長大,這樣反倒眼目清明,辨得清是什麼樣的土地在召喚他們勞作躬耕。誰使他們成為土地的奴隸?當人命中註定只需寸土為生計,為何他們卻要種植六十英畝的土地?為何自呱呱墜地他們就開始自掘墳墓?他們不得不推著眼前之物前行,盡可能讓一切進展順利。

農夫獲得了房屋,但很可能他並沒有變得富有,反而更貧窮了,因為那座房子佔有了他。農夫們一直努力解決生計問題,用的辦法卻比問題本身還複雜,結果在轉身離開的當口,卻把自己的腳陷了進去。這就是他日子窮困的原因。

看來只有死亡才能恢復他們的自由了。

——《瓦爾登湖》

 

被縛於農場,和被囚於縣牢,其實並無區別。我常想,與其說人在看管著牛群,不如說是牛群在看管著人,因為牛群要自在得多。

和康科特的任何農民相比,我都更為獨立,因為我不是把生命的錨固定在哪一棟房子或哪一家農場上,而是遵循自身天性的趨向生活,而這趨向又是不斷變化的。除了生活好過他們之外,即使我的房子失火了,或者糧食歉收了,和之前相比,我也會過得幾乎一樣好。

如此一來,到了夏天,利用零散時間就能輕鬆地幹完必要的農活,也不會被一頭公牛或一匹馬、一頭母牛、一頭豬之類的拴住。盡可能長久地自由生活,了無掛礙。我從未真正佔有這些農場,免得燒了手。

——《瓦爾登湖》

 

斷舍離

眼下,我們的房子裡滿是傢俱,弄得房間又髒又亂。這個世界上什麼才應該成為人類的晨工呢?我的書桌上放著三塊石灰石,發現它們需要每天擦拭,我驚懼了:我心靈的灰塵還未來得及拂拭呢,於是厭惡地把它們扔到了窗外。既然如此,我怎麼能要一個帶傢俱的房子呢?我寧願坐在曠野,因為除非人類已經破壞了植被,否則草葉之上是不會積攢灰塵的。

——《瓦爾登湖》

 

斷舍離,即是切斷一切外尋的安全感,以獲更清醒的內視。外物所賦予的,從來談不上真正的安全感。你需要的越少,你的不安與焦慮就越少。你放下的越多,你就因重獲自由而越富有。要對不真誠喜愛的,超出管理能力的,不契合你生活方式的事物,統統放手。無法放手過去,就是抗拒進化向前。害怕失物,即是缺乏安全感,說明你的安全重心都在外部,因能失去的只有外物。惟有源於自身的核心品質,才不會因無常失去,也無法被誰奪走。找到它們,你的安全,便有了真正的歸屬。

你的外在價值,由你擁有了什麼而度量;你的內在價值,卻可由你放棄了什麼而明朗。其實,你需要扔掉的不過是恐懼與貪婪,然後才能汲取真正的幸福感。正如榮格說:貪婪地向外追尋一切可以讓你繼續生活下去的東西,那麼沒有任何東西能滿足你的快樂。因此我注視著死亡(斷舍離),因為它教會我如何生活。

 

必需

我把目光投向森林,這次比以往都更為專注,因為那裡的一切我都更為熟悉。我決定馬上開工,不再等籌措到通常所謂的資金,就用我已有的微薄積蓄。我去瓦爾登湖,並非為了過簡樸或奢華的生活,而是盡可能減少干擾,去從事一些私密事。

要開業之時我並沒有備足通常所謂的資金,所以哪裡能獲得從事這行所不可或缺的那些東西呢?直接涉及問題的實際部分。

——《瓦爾登湖》

 

幸福,就是少而精的必需之物吧。冥王星的口號是,減至最核心。將物欲降到最低,旨在照見你真正不可或缺的需求,相關你最穩固的內在安全感。然後全力以赴去發展它,只發展它。梭羅定義了極簡生活的基本必需品:

 

先要考慮一下,真正必要的那點兒棲居面積究竟該有多大?

就本地的氣候條件而言,人類生存的必需品可歸入以下幾類:食物、住所、衣服、燃料。這種劃分已經足夠準確。只有這些得到保障,我們才算做好了自由地面對真正的人生問題的準備,並有望獲得成功。

 

據我自己的經驗,目前在我們國家,只需要一把刀、一柄斧頭、一把鐵鍬和一輛手推車等少數工具就足夠生活了;對於好學之人,還要再加上燈和文具,以及能讀上幾本書。這些東西僅次於必需品,花一點點錢就能得到。總之,只要生活得簡單而智慧,維持一個人在世間的生命並不是一件苦差,而是一種消遣。

因為我最大的本事就是需求甚少。

而且,凡得到的東西,我都入了賬。

——《瓦爾登湖》

 

外部瓦解

人們總是於錯誤之中盲目勞作,人之較好的部分也很快被犁進土壤,成為肥料。一種似是而非的命運,通常我們稱為必然的東西,支配了人們去積累財富。財富或者被飛蛾和鏽斑腐蝕,或者被闖入的盜賊竊取。這是蠢人的生活,即便他們之前不曾明白,在接近生命終點的那刻則必然醒悟。

——《瓦爾登湖》

 

當你過於認同外在物質生活時,冥王星的衝突震撼便會到來。抽地毯般剝奪一切附加物,讓你頓時無法站穩腳跟。通過外部瓦解,摧毀一切你以外在形式所定義的自我。用被迫失去,提示你其實身無一物。通過對舊觀念的強力壓榨,來轉化你對物質世界的態度,迫你檢視內心底端的所有力量,看清內在價值。

於是,種種無常發生。用慢性財務困境,讓物質欠缺或依賴他人者,學會自給自足;用債臺高築,讓強迫性消費之人,重審強迫花銷的動機;用收回財產的震撼,讓已累積巨大財富之人,見不宜之財隨因果而去,醒悟承擔,以待重生。也認知到物質富足並不等同于安全快樂,開始著眼更可珍惜的事物。這一切都不過是為了價值觀的重生,逼向內求安全感的過程。

 

當你想置辦個農場的時候,就在腦子裡多想想它,不要貪婪地把它買下;也別嫌麻煩,多去看看它,不要以為轉上一圈便夠了;如果那農場還不賴,你去得越勤,就越會感到愉快。

我是一切我所測量過的君主,我在這裡的權利不容置疑。我經常看見一位詩人,在欣賞了田園風光最寶貴的部分後離開:詩人已把他的農場放入了詩歌——放入了那最可讚賞、肉眼不見的藩籬。

——《瓦爾登湖》

 

動機

想想那片土地上為抵禦世界末日而不停地編織梳粧檯坐墊的婦女,對自己的命運竟無絲毫關心!仿佛消磨度日竟能無損于永恆!

——《瓦爾登湖》

 

冥王星2宮人,即是要以絕對的誠實來面對自己與金錢的關係。是時候停下手中的執迷,花點時間,去望向你強迫式追求保障的內在深層動機了。或許只須問一下,你的自我價值,為誰認可?便可找到它。想像站在物欲終點的你,真正滿足了嗎,仍在期待什麼,你本想與誰分享這一切?還是說,你不過是把創傷活了出來?即對自己的種種不認可,彌補著心底那些一無是處的感覺......

我們終其一生的目標,究竟要為了掩蓋創傷而戰,假裝自己沒有恐懼?還是它應該反映出希望,為內在嚮往的幸福感所激勵?這就要看,你所選擇追求的,究竟是受焦慮驅動的外在價值?還是受多巴胺驅動的內在價值?

 

有超過五年的時間,我僅憑雙手的勞動維持生活。每年大約工作六周,就足夠我應付生活中的全部開銷。我把整個的冬天和大部分夏天都空出來,用於讀書學習。我也曾悉心地嘗試過辦所學校,可發現只能做到收支相抵,甚至入不敷出,因為我必須據此著裝和訓練,更別說還得有相應的思考和觀點,結果在這件生計上空耗了時間。我從教並非是為了讓同胞受益,而純粹是為了謀生,所以失敗了。

——《瓦爾登湖》

 

外在價值

冥王星2宮人,財富動機的最大陷阱,便是受迫於冥王星的焦慮驅動,即對物資匱乏的恐懼。這種壓力激素,目的就是趨利避苦,出於大腦自遠古艱困環境所遺留下來的防禦機制:若不擁有,就會死掉。可這最低沉的嘶吼,卻是最大騙局,它僅是靈魂的記憶,為喚醒你的絕望,而非鼓舞你去追求真實所需的自由。所以,冥王星2宮人最關鍵,就是破除這一層受恐懼焦慮驅動的束縛。

 

與焦慮驅動相匹配的金錢動機,例舉:

是為了得到愛。用金錢滿足愛的需求,換取愛人的在乎。根源於對童年缺失寵愛的彌補。卻並不知,金錢只能買來享樂,而非幸福。

是為了證明。用財富地位向全世界證明你並不渺小,要倍受尊重,你值得活著——驕傲地存在!歸因於從小被欺負被打敗過的陰影。

是為了控制。認為金錢能賦予你非凡能力,操控他人聽命於自己,贏得選擇與決策的權力;以克服某種深深的無力感,比如靈魂記憶中饑寒交迫時分的失控感。

 

當然,掙夠了路費的人最終仍然是可以乘車的,只要他們仍然倖存,但到那個時候,他們可能已經失去了旅遊的興致和願望。耗費人生最美好的時光去掙錢,只為在人生最沒有價值的時光享受可疑的自由。

——《瓦爾登湖》

 

當我們把自信建立在外部坐標系的計分牌和里程碑上,被社會媒體的價值觀所誘導著。只因生而具足的內在瓶子空了,才變得開始向外索愛。將自我價值的決定權拱手讓人,一旦缺乏外界支持,就喪失了自我價值感。一被疏忽,就頹廢。一不被愛,就感受不到了存在。過於依賴外物帶來的安全感,便是內在擾動的亂源。因這些外部價值,汲汲可危,變化無常。當剝離了一切外部條件,還有什麼,能撐起你的價值?自我價值從來不是靠外界得。幸福總是最簡樸的東西,它本就在那裡。

 

我們的發明往往不過是漂亮的玩具,影響了我們對嚴肅事情的專注。它們僅僅是被改進的手段,卻服務於未經改善的目的,一個早已達成且非常容易達成的目的。

——《瓦爾登湖》

 

你要如何說服自己,你的存在本身即是價值?

內在價值

而足以抵抗外在焦慮的,正是期待快樂的多巴胺驅動。它指向幸福感,那是一股眾念歸一的內在河流,出於每個人最天真的使命,通往渾然一體,而非內外割裂。能令你不再掙扎著向外依賴,而是赤手空拳,亦能面無懼色。基於自身獨特核心,全神貫注地投入靈魂目標,去完成那些最能體現自身價值的工作。人終究應該歸於自己。方得心安!

所以,自我價值到底是什麼?我覺得,它是你真心喜歡做的事,你最可能做好的事,及可於外部實現並供養自己的事,三者的交疊之處。一切由你的多巴胺而非焦慮驅動的事。

 

首先需要瞭解自己,辨認出那些與生俱來的,能賴以維生的,獨特的內在價值。即你能用以供養自己的本事。內在自我價值感是人的靈魂,生命活力之源,是你的最核心本質,找到它,定義它,實現它。成為你真正想要成為的那種人。

當然,找到它,太難了......而找到它又很簡單。當你沉睡香甜,把每天升起的太陽當作禮物時。真正的自我價值感是發自內心的。即深深地感到自己是有價值的,自我感覺很好。值得活著,值得被愛。自信的根基,就是去相信,真實的你,最有力量!我擁有著我本身,已是俱足,作為一個存有本身的價值,散發著來源於人性的力量,那些人類最溫暖的品質!做一個真實而完整的你,那就是最有價值的你。

 

自卑,則是無視自己的存在價值,而去誇大別人的。所以內在價值的關鍵是,不作比較!一旦充分認識了自我價值,自然就會放下外部比較。因它已為你提供了充足的價值感。先像自己,然後就不必像別人了,不再那麼生怕錯過他人身上的優秀品質了。讓價值觀不再依附外界和他人,建立堅如磐石的內在價值體系。找到你所認同的,能從內部驗證的,特定的固有價值。讓你的渴望,始終能夠在自身得到滿足。像金牛那般不受外界噪音影響及成敗起伏,始終與那片內在的殷實穩定相伴。它來得自發而自然,樸素而簡單,淡定而滿足。

從此,就在有自我價值之處生活。只做你最嚮往的事,致力發展那些最能令你愉悅滿足的個人特質,哪怕是些無用之用的興趣愛好,只要它能讓你回歸心底的自在與靜好。記住:除了自己外,你再無其他更珍貴的東西。你最珍貴!

 

我喜歡去衡量、確定、投向那些最強烈而正當地吸引著我的東西。絕不拽住天秤的秤桿,以求減少讀數。絕不假設一個情境,而是進入必然的情境,旅行在唯有我能走的路線。最快的旅行者都是徒步旅行的。

——《瓦爾登湖》

 

無條件的自我價值感

外在價值,是有條件的愛趨之若鶩之處。人們追捧崇拜著強大的你,愛的卻只是你身上種種附加的條件。這種愛令人惶恐不安,你下意識擔心著,一無所有之日,還有誰會留在那裡?而無條件的愛,才是愛你的本來面目,即內在價值。(此處,我想了想)愛一個人,不是為他外在的功勳,而是因它本身的樣子,比如他認真又萌呆的模樣,總能令我會心一笑。一旦愛上,便紮根了......任由外在條件起伏,不增不減。愛你作為一個單純的人的本真存在,這就是世間最彌足珍貴的愛!可以在那些無條件愛你的親朋們閃著星星的眼中,尋覓到它。那些從未因你的世俗起落,而離開過你的人。而你的自我價值,便恰恰可從由這種關係的鏡中映照出來。

 

而對自己無條件的愛,也是同理。你必須有發自內心對自己的認可和喜愛,不跟自己講條件地去愛,愛自己的獨一無二和完整真實。如此方能氣定神閑。這種安全感的建立又需以無條件的自我接納為基礎。(自我接納,參照上一篇《冥6》)所以,無條件的自我價值感,是你剝落一切外部價值,剩下本真的存在價值。從此,篤定的你,便會有勇氣開始做什麼,也會去選擇不再做什麼。將你的本真與萬物的本真相連,便可從焦慮內卷的世界抽身,在自我價值處躺平。冥王星2宮人,在自我價值感摔倒的地方,重新站起來吧!卻不再是為了身外,而只是為了自己!

 

智慧是把砍刀。它洞悉隱秘,切開覆肉,直達秘密的內核。我希望我的雙手只忙必要的事。我的頭腦就是挖掘的工具,我憑藉頭腦開採、挖掘,穿過這些山脈。我認為最豐富的礦脈就在附近某處;我將在這裡開始開採。

我們的智慧,就體現在通過計算而得到的那個精確的點,就好比水手或者逃跑的奴隸的眼睛總要盯著北極星;這種方法足以指導我們一生。或許我們不能在可預測的時間內到達預定的港口,但仍會保持正確的航向。

——《瓦爾登湖》

 

你將回歸於何方?

對應點,8......

向內回歸

向外追尋,徒勞無功。當用以炫耀的價值,經證明皆是匱乏者的試探,不如凝視生而為人最安寧的根基,聆聽內在深處更渾厚的終極價值:赤手空拳,面無驚慌。

 

如果一個人的衣著非常簡單,即使暗黑無光,一伸手也能摸到自己,且在各個方面均會生活得簡單緊湊,籌備萬全,即便敵人攻城,也能像古代的哲人一樣,赤手空拳,面無驚慌,信步出城。如果穿上這樣一套用自己的勞動賺來的衣服,又哪裡會淪落到沒有聰明人向他表示尊敬呢?

——《瓦爾登湖》

 

我見過的冥王星2宮人,都自帶一股沉靜的氣質,常看上去很乖,少了點突破性。常見正做著穩定的公務員工作,或金融財經銀行類,或操持些傳統生意,或身心靈從業。他們似乎對字,有一種強迫式的渴望?恰因缺乏安全感的根基。深知心若不安穩時,會難以堅持去做任何事。故心中都有一首去往田園的牧歌?渴望去尋覓到最平靜的真我,體驗自身最現實的本質。嚮往安寧,然後就這麼囿于安寧?

 

向外融合

當冥王星2宮的人們,從外向內求,駛向最核心,認清了自我價值之後;還有更重要的一步,他們仍需要向外尋求融合!即在找到個人價值之後,又能充分實現它。讓和諧有序的內在意識之流,又再回爐到外在環境中融為一體。當以自我真誠實現了自身價值之後,也將能為世界帶來更加珍貴的價值。他們本身像藝術品那樣,有著離開了市場仍然具足的審美價值,卻不要心止於此,還要學習紙幣那樣能夠去流通出相應的市場價值。而他們的態度往往是這樣的:

 

我寧願坐在一隻南瓜上,將它完全據為己有,也不願和眾人擁擠著坐在天鵝絨軟墊上。

我還是更喜歡單獨的居所。自己建整棟房子,要比勸服另一個人相信共建牆的好處來得便宜;即便你少花了錢建成了共建牆,那牆也一定很薄,而且事實還有可能證明那人是個壞鄰居,不會好好維護他那面牆壁。

——《瓦爾登湖》

 

當金牛座原型的安寧,走向了極端的自我防衛,便會極度抗拒對應點8宮。常因過度解離,而對天蠍座/8宮的負能量深懷恐懼,不相信與鄰人同行共同生活會有什麼好事發生。因意識焦點過於內化,而顯出對8宮關係的退縮鈍感,必須學習發展親密連結。而冥王星2宮的字面意思,反倒剛好在說,可以心理學及療愈為業,通過洞悉探索人性,建構自我價值。

自我隔離,離群索居,只滋養自己,會導致視野受限,通往井蛙的狹隘。依賴熟悉安全,對外面的天空心懷不屑,抗拒進化。周遭改變時,仍堅持自我,顯得保守僵固,遲緩懶散。此時,受限之處,就出在了價值本身:那些可用來自給自足的物質基礎或天賦才華,都成了畫地為牢的障礙。如繼續拒絕開放分享,宇宙就會停止供養其生存所需,讓價值核心枯死,而陷入因自我隔離引發的內外界衝擊震撼。這都是為了逼你看到現有價值系統的限制,及時調整到全新視角,以尋求蛻變。

 

儘管明白了自身本質和需求,但又要如何靠才華能力養活自己?你需要把內在力量整合應用在自身之外,到外界去落實轉化,用符合他人及社會需求的方式呈現出來,以具備市場價值。冥王星2宮的人們其實不乏鑽營的頭腦,及與人合作連結的潛能。但或許仍像金牛座原型般對合作背後的利我損它,爾虞我詐,心生抗拒。須敞開心胸,發展魄力。學會付出,分享心靈資源。與他人融合的功課,必能讓你突破局限,而擁有更多。

所以,歸納總結冥2的核心思路:學會把個人資源與他人資源相結合。同時,還能不依賴別人,始終保有自給自足的能力。向內回歸,向外融合。所謂共同富裕”......

 

我獨自生活在林間,距任何鄰居都有一英里。我自己建了一座房子,在麻塞諸塞州康科特市的瓦爾登湖畔,靠雙手勞動養活自己。我在那兒生活了兩年零兩個月。如今則又成了文明社會的寄居客......

——《瓦爾登湖》

 

結語

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。

——陶淵明

 

自我價值,為誰認可?

偉大的蓋茨比的悲劇,恰好詮釋了這個問題。他的終極認可,指向一個女人。富可敵國,都沒能換來真正的愛。而是一片漠視和一顆子彈。人類最大的虛妄,就是誤以為我們要的只是金錢本身。穿透追求金錢虛妄的外表,背後是每個靈魂最悠遠的脆弱。金錢能買來的快樂,總是很短暫!但見他如此驕傲地活成了自身的創傷......

 

如果人們的衣服盡被除去,還能在多大程度上保留他們相應的社會等級呢?如此情況之下,你又能不能在任意一群文明人中間,肯定地指出誰屬於最尊貴的階層?

——《瓦爾登湖》

 

直到看見馬斯克眼裡閃動的光(像是能瞬間點燃我的芒),我才突然明白存在本身的價值,是如何令財富瞬間變成了配角的......擁有一個無限誠摯的1(與真我相連的力量),比尾碼那數不清的0,要令人印象深刻太多。它讓一個人顯得,在窮與富時,無差!果然,他選擇賣掉房產,奔向太空。月亮天蠍座的我立刻寫下一句話:Does it mean, man who desires for luxurious living has no ambition at all


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