這些年我讀了不少關於土星的文章。
有的文章相對傳統，將土星視為凶星阻難，提醒大家要耐心“過關”；有的文章角度中立，認為這顆星頗“講道理”，只要付出就能得到回報（也許會慢一些）。
這些文章試圖把我們從土星的壓迫中“解救”出來，卻沒有哪篇是講土星如何“解救”我們的，比如幫助我們從一味追逐幸福的執念中解救出來，幫助我們從快節奏的逐新趣異中解救出來。
土星使我們駐足思考，為思想增添分量，讓我們頭腦清醒、腳踏實地。土星所代表的阻礙、失敗與挫折是塑造生活、建立身份、立足於紛繁複雜的現實世界的必經之路。
這位“老者”不斷把我們拉回現實，讓我們活在此時此地，而非好高騖遠地期許未來的成功。
然而，我們似乎不想接受土星的饋贈，不願意擁抱他。這種態度既反映在個人身上，也體現在文化氛圍之中。
經濟飛速發展，網路科技日新月異，我們得隴望蜀，幸福被看作是造物主賦予的不可剝奪的權利。人們沒有意識到的是，這種對幸福不講道理的急迫追求正是我們對生活感到不滿的原因。
我們渴望成為最好的自己，想要速戰速決、賺些快錢，想要最高配置、最新款式，仿佛接受中端或二手就和等於與整個社會的發展趨勢相悖。
我們想擁有一切，而且商家為了促進銷售而編輯出的宣傳標語也讓我們覺得可以快速的、直接的、順利的擁有一切。
當我們習慣於以木星、太陽，甚至水星為主導，相信“三十天速成XXX”、“用了它就能獲得美麗”，相信自己擁有無限的成長空間、資源，和解決一路上的阻礙的無窮力量時，我們便陷入了幸福的圈套。
而此時，最能解決問題的是土星能量。
在文化領域中，有一個群體對“幸福的權利”這種信念全情投入、大力推廣，那便是為他人提供幫助的專業治療師，他們有些人從事的是替代療法，另一些選擇傳統療法。
而這其中，當然也包括占星師。帶著道德高尚的大審判官般的熱忱，試圖幫我們擺脫生活征途路上的重重阻礙。
案主通常想要滿意的關係、完美的婚姻、幸福的孩子、成功的育兒、愉悅的性愛、豐富的心靈、和諧的情緒、行事的果決、衝突的化解、快樂的內心、明媚的身心、完整的靈魂。
我們得承認人類就是想要這所有美好的事物，作為占星諮詢師，也想幫前來諮詢的人獲得這些美好。
我們想要白晝的陽光燦爛，不想度過夜晚的陰暗；我們想要木星式的成長與擴張，不願經受土星延遲和收縮；我們渴望升入天堂，不願面對墮入地獄。
我們想的是木材而非森林這種生態，想的是水資源而非江河這種景觀，想的是肉類而非牛羊這種生靈。
這樣的祈求，或者說是欲念，不僅世界使失去了它的靈性，也使我們失去了靈魂。
我們太想要“好”了，並平等地厭惡所有“壞”。
可能是受到木星豐饒的迷惑，迷失在太陽耀眼的光芒中，和水星善變的說辭裡，變得半夢半醒，一味嚮往著天空，不願著眼於土地。
於是，我們與土星失去了聯繫。
追逐幸福幻象，會帶來新的問題
土星帶著傳統意義上“墳墓（grave）”的意象 。
不僅指代死亡，還是意味著莊重嚴肅、危險重重、陰鬱沉悶；此外，“墳墓”與死亡相聯，也暗含著深深鐫刻、永久駐留的意味。
英文中“哀痛（grieve）”源自與“墳墓（grave）”相同的拉丁詞根gravis。這個詞根與承受、負重有關，因此又產生了“莊嚴/重力（gravity）”一詞。
我們並不推崇莊嚴肅穆，不喜重力“墜落”的意象 ，更喜歡輕鬆活潑、明快俏皮，喜歡表面歡愉、開懷暢談、昔日輝煌。
在占星和諮詢中，我們被這種偏好誘惑，可能已經全然忘記了“深刻”這一概念，轉而採用快刀斬亂麻的辦法，只著眼問題和解決方案，但這種方式沒法讓人通過深刻的體悟來增強自身與靈魂的聯結。
作為占星師，我們可能已經滿足於一勞永逸的占星解讀，試圖以這種方式讓諮詢者過個一年半載再回來諮詢：“你看，我說准了吧！”
我們不常在占星諮詢中尋求深刻，更多的是尋求未來與可能。我們希望向諮詢者報喜不報憂，告知他們沉重的行運和移位何時結束，生活何時迎來曙光。
我們或許會有種想幫諮詢者儘快擺脫負面情緒或糟糕處境的強烈願望。我們一部分的自我希望被看作是治療師和宇宙智慧的佈道者，另一部分卻希望躲避諮詢者的負面情緒漩渦，害怕因此觸碰到我們自己內心的陰暗角落。
光明和精神勝出，我們繼續追逐著所謂的幸福的幻象。
回想一下跟幸福掛鉤的一些詞的內涵：輕鬆、俏皮、歡快等等。這些都是我們生活中所尋求的。誰不希望在生活中有一抹幸福？
然而，把幸福作為最高目標去追求，會帶來問題。
給予土星敬意，得到更真的幸福
我們是乘風翱翔卻不願落地的鳥。
鷹，是希臘萬神殿國王宙斯的鳥，在占星學上代表木星，象徵著拓寬邊界的能力。鷹的天賦是的振翅翱翔、舉目千里，宙斯不願意遵守傳統道德邊界、多次出軌，就反映了鷹的特徵。
當我們失去了木星所承載的正向意義，也弄丟了生活原本的恩惠，反倒禁不住屈服於宙斯和木星的浮誇而膨脹的品質。眾所周知，宙斯遇見新的愛情就見異思遷。他從不滿足于妻子赫拉一人，不斷地四處尋歡 。
現在想想莊嚴、墳墓、死亡、陰鬱、固著、停滯、抑鬱等詞語的內涵，都帶著些負面的文化價值。
我們認為這些價值並非屬於世上的合理作風的範疇，而是反常的存在。
我們希望神都高高在上，然而這些負面消極的狀態對於埋入土壤的神來說同樣也是神聖的。神靈們對我們也有所要求。我認為，我們有多輕蔑對待上述這些價值，神靈就會進行多大程度的報復。
我們這個時代在文化層面給土星的關注和敬意實在太少了。
閱讀新聞時，我們時常看見種種關於違反社會綱常的報導：員警腐敗、法官受賄、神職人員侵吞教眾財產、頂級運動員觸犯法律、治療師或教師與客戶學生發生性關係等。
這些破壞社會身份和角色界限的行為，反映的皆是對土星的極大不敬。
此外，社會中越來越多的不文明行為和禮貌禮節的匱乏，對自由散漫的大肆追捧，都體現了對土星作風的怠慢。
我覺得土星對我們文化的報復，一部分就體現在讓社會對土星式的邏輯、理性和經驗主義產生癡迷和過度依賴。這些已不再是工具，而成了意識形態，成了社會價值的最終仲裁者。還有什麼比聲稱某產品“通過了科學檢測”或“臨床證明有效”更好的推銷手段呢？
如今依靠邏輯和科學 探究世界似乎時常被視作是獲取知識的唯一正當途徑了。科學現已成了一種一神論，使得我們視野狹窄、眼界局限，常在無數的想像中尋找那所謂的唯一真理。
如果我們相信現在依靠科學理解世界的程度要優於人類先前自古以來對世界的認知，那麼就應該認識到這是一種病症——我們徹底地被單中心主義禁錮住於一個不再多姿多彩的非黑即白的扁平世界。
我們如今信奉的是，只有科學證實過的才是真正有價值的真理。
但是，真理其實有許多面向：水星的真理、火星的真理、金星、冥王星、海王星、天王星的真理。每位我們腦海中的神明都有屬於自己風格的真理和品格。
那麼我們如何才能不受木星的掌控和土星的報復的影響？
應當用什麼方法，如何去做呢？
這裡有一個悖論，因為這些問題本身正是問題的所在。擺脫問題的態度使我們沒有機會擁抱問題或讓這些問題使我們變得更加深刻，深陷於對事物的實用價值的迷戀和對速效辦事的生活方式的盲從中，這等於是在已經走上的歧途中再邁一步。
就好像是我們在發現問題後，總是自然而然地預想到自己解決問題後的榮耀與歡愉，而當實際操作中面對種種困難，發現自己很難達到終點時，又陷入了觸“頂”反彈的深深焦慮之中。
我希望大家能像土星宣導的那樣，先去預想過程中的不適和苦惱，並給自己的弱點和缺點一些耐心。
我們要以一種更加土星化的方式做事，要表達對內在紀律的需求，要使自己去適應千變萬化環境，要讓自己與世界的節律吻合，要接受事物的本來面目，並在一切順境和逆境中品味生活。
土星通過他的審慎評估，讓人們認識到生活中事物的脆弱與珍貴。
當我們尊重土星時，我們會放緩向前的步伐，獲得嶄新的視角，集中自己的思路，收斂胸中的熱情，抑制內心的火焰，勒住膨脹的欲望，讓生活變得井井有條。如果我們能夠放緩追逐那些貪婪和欲望，我們就或許足以慢下來去見證世界的多姿多彩，並時時刻刻獲得滿足。
這都是土星的饋贈，它叫我們為節制、衰老和耐心騰出了位置。
作為占星師應該邀請諮詢者參與對話，並思考與土星和它所在的星座或宮位相關的概念和意義。
詢問諮詢者，當將土星置於其星座或宮位去思考時，他會聯想到什麼樣的概念或情感事件？這個特定的星象配置，反映了什麼樣的觀點或生活模式？不要主動為諮詢者歸納意義；而是要充分探索這些概念，讓靈魂在其間自然舒展，通過這些概念挖掘他的個人情況。
對星盤中的木星，方法也如出一轍。讓心靈自然呈現；儘量不要對諮詢者生活的真相做獨斷的判定，比如“你就是……的人，只是你自己沒有意識到”。
我們的生活似乎並非是一條循序漸進地登頂坦途，而是沿著周而復始的軌跡，蜿蜒曲折、斷斷續續，期間點綴著命運的安排和主觀的企圖，我們時進、時退，面對一路上時有出現的鴻溝與意外。
就像一件煉金術作品，我們需要土星給出時間來發酵和成熟，在黑暗面的包圍中自我醞釀。生活中的跌跌撞撞對我們是很重要的。
土星沉鬱凝重的言辭就如木星興高采烈的高歌一樣正常合理。我們並不應該遏制凝重的情緒，讓它永遠消失於世，而是需將它作為土星和土星素來為我們所知的表達方式去對待。
對幸福的一味追求就是尊重木星而藐視土星。土星想得到我們的重視時，說不定就會拋來一段我們不樂意經受的消沉失意或者灰心失望。
正是我們的毛病和缺點才造就了生活豐富的層次、精細的紋理、豐富的色彩，和一切決定了我們的本質和性格的東西。土星的饋贈之一，便是那千錘百煉後的成熟，而獲得這份饋贈則需要用失敗的刺骨寒意去調和激烈動盪的生活。
木星高瞻遠矚、四處迴圈的症狀，在生活中當然有其存在的意義，但不應讓他蒙蔽我們。
要讓我們看到近在眼前的寶藏，就需要土星。
土星依靠的原則是現實，是我們所處的環境，是此時此刻和當下所處。套用禪宗的一句話 ：“如果你在所處之處找不到滿足，還能去哪裡找呢？”
沐於土星的恩典中，我們便可以關注到世上的細節。我們可以尊重（清晰而專注地重新審視）周遭環境，而隨著這種關注度的提高，關愛之心就會隨之而起。
宗教傳統中的聖物深深吸引著世人去關注它，同樣地，我們真正關愛的事物也會變得神聖。在這種神聖性中認識自我，會獲得某種滿足感。正是在這些自我覺察的時刻裡，土星以他最大的饋贈來祝福我們。
這份饋贈，就是讓我們脫離對幸福無止境追求的枷鎖，獲得真正的自由。
以下是關於土星在出生星圖中對每個宮位的影響，也可以用它來作為解釋土星行運的大致框架。
土星在第一宮
土星位於第一宮可能意味著一個漫長而沉悶的出生過程，或者此人在很小的時候就需要承擔巨大的責任——也許是由於在年幼時失去了雙親，或是感覺自己沒有受到很好的滋養。但同樣也意味著你可以掌控自身，有強大的自製力和戰勝困難的勇氣與耐心，即使歷經考驗，也終大器晚成。
土星在第二宮
土星在第二宮人的最大恐懼可能是沒有足夠的安全感，因此這些人會通過過度工作，或是只關注自己缺少的而不是自己已經擁有的來進行自我補償。因此，Ta們可能會變得非常富有，也可能會從事管理財務方面的工作。
土星在第三宮
土星在第三宮的人可能會擔心自己缺乏知識，所以這些人要麼選擇不學習，要麼就會過度補償，去發展自己的寫作、聽力和溝通技巧，並形成一種高效的溝通方式。從事出版或線上記帳服務是疏導土星在這個位置壓力的絕佳方式。另外，過度介入家庭問題，特別是與兄弟姐妹的關係，也可能會發生在這些人身上。
土星在第四宮
土星在第四宮的人可能會覺得自己在家裡承擔了主要的責任。他們擔心家人無法從自己這裡得到足夠的滿足，因此投入了大量的精力，有時也可能是出自於內疚，或是害怕家人受傷。另一種發展這個位置土星的方法是建立家族企業，這樣家庭和工作就可以在沒有負罪感的情況下達到平衡。許多房地產或土地開發人員都有這樣的土星位置。
土星在第五宮
土星在這裡代表了此人擁有巨大的創造力，為了認識到這一點，Ta們必須感覺到自己值得去這麼做，或者這份創造具有某種價值。很多時候，這個位置的土星意味著此人可能會把業餘愛好變成職業，從而成功地將工作與玩樂的想法結合起來。愛情可能會不斷令Ta們失望，直到Ta們能夠成功地將創造力融入到有形的事物中，感情關係才會變得容易。
土星在第六宮
土星在第六宮的人可能會在健康或時間管理方面出現過度補償。這些人可能是工作狂。從積極的方面來說，它通常標誌著一個人精通效率和組織。例如，從事時間和運動研究的人可能會發現自己能夠在這個特定領域平衡土星的壓力能量。
土星在第七宮
土星在第七宮的人需要從人際關係中吸取教訓。在生命的前半段，這些人似乎必須始終為他們的伴侶服務。Ta們的問題不在於註定要為他人服務，而是應該意識到那些潛在的合作夥伴可能會不自覺的推動Ta們展開無私的服務。提高自尊可以極大改善這個土星位置的運作方式。反之亦然——擁有這個配置的人可能是自私的，必須學會給予他人。一旦Ta們開始分享無條件的愛，就會感覺到自己從中解脫出來。
土星在第八宮
土星在第八宮可能預示著性方面的教訓，這些人可能會存在對親密的恐懼，害怕承認自己的脆弱。擁有這個配置的人有著深沉的欲望，並且事實證明，這些人在平衡身體與更高的精神方面常常面臨挑戰。性治療師，以及在與生死相關的行業、投資行業工作，可能是該配置人群的選擇。一旦意識到了自己在不同層面上的轉化能力，Ta們對自己脆弱和性親密的恐懼就會減輕。
土星在第九宮
第九宮的土星代表著教育的中斷（土星在第三宮也可能有這個含義）。它意味著此人最大的挑戰是專注於學習過程。擁有這個配置的人可以通過寫作、演講、所有形式的傳播、公關和行銷工作來釋放這股能量。
土星在第十宮
土星在第十宮就像回到了自己家，但擁有這個配置的人在中年之前可能會感到不太舒服。無論土星位於星盤的哪個位置，此人都會在這個領域大器晚成，因為他們總是會盡職盡責地尋找“我來這裡是為了什麼？”的答案，並且比同齡人更晚發現答案。土星在第十宮表明一個人非常需要結構。管理性、契約性和建設性的工作可以發揮這顆土星的天賦。
土星在第十一宮
土星在第十一宮的人常常會問自己“我的目標是什麼，我的朋友是誰？”，並且這些人的朋友很少，或者與朋友相距很遠、朋友的年齡較大。試圖找到個人的滿足感始終是土11人的挑戰。只有當Ta們最終將個人屈服于集體需求時，才會得到土星的青睞。這些人可以通過説明他人實現目標和抱負得到極大的滿足感。因此，Ta們必須不斷地為朋友和組織做出貢獻，並且也有能力在社會組織中表現出色。
土星在第十二宮
十二宮的土星隱藏著自己，以便可以研究和發展創意或靈魂。對於土星來說，這實際上是一個非常舒適的位置；但是對於個體來說，可能會有無法解釋的恐懼。這種恐懼源於艱難的童年，記憶中父親的缺席或是其他從情感上無法連接的權威人物。這些人必須同時為有意識和無意識的頭腦解決未知的問題。一旦Ta們勇於面對未知，智慧和知識的寶庫就會湧現，具體可以通過寫作、精神或治療類工作來引導這股能量。必須揭開恐懼的面紗，才能用好這股能量。
留言列表
2025運勢專區 (11)
