【Steven Forrest】為什麼你總在迷茫？南北交點為你指引方向
「凱龍星」、「南北交點」
斯蒂芬·弗裡斯特（Steven Forrest，1949年1月6日－），美國占星師，進化占星學創始人之一，當今世界最有影響力的占星大師之一。1971年畢業於北卡羅萊納大學宗教學專業，1985年出版《內在的天空》獲職業占星師協會獎，累計出版12部占星著作。2018年憑藉學術貢獻獲軒轅十四教育獎。
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南交點在第一宮（北交點在第七宮）
自由：我們都看重自由——矛盾的是，我們對自由的那位形影不離的伴侶卻恐懼萬分，這位伴侶就是不確定性。
真正自由的情境意味著我們必須做出選擇。
有時候，我們的選項比較容易，僅僅是在做正確的事還是愉快的事之間二選一。
有時候，我們無論怎樣選擇都進退兩難；大多數時候，我們不知道選擇會將我們導向何方。
沒有人敢保證，結婚之後會快樂還是會難過？如果生孩子會怎樣？如果搬家到海邊去會怎樣？
南交點在第一宮，這個人可能會一而再、再而三地感覺到這種自由帶來的重荷。在過去世，他或她曾經在沒有足夠資訊的情況下，不得不採取果決的行動，在做出決定時無法絕對自信。
我們在這裡講的是一種格外強硬的態度，仿佛破釜沉舟的決心。
在前世，這些戲劇化的選擇不僅影響了自己，而且影響了其他人的生活。
這是因為第一宮的能量與領導力有關——領導者，而不是跟隨者。
更深入地講，領導人也許在做決定時表現得確鑿有力、態度鮮明，但他們內心卻常常猶疑不已——這樣的人必須做出決策，這些決策會極大地影響他人的一生，他們卻不知道自己的決定是正確還是錯誤。
對這個人來說，這些壓力帶來了一種獨立的品質，外人很難清晰地看到他們的內心。他或她可能令人印象深刻、光芒四射，看似坦白透徹，內在卻難以捉摸。
即使第一宮常常代表個人的獨立性，我們也很快就瞭解到這裡涉及到關係議題——北交點在第七宮（婚姻）。選擇是否婚嫁是我們終極的、天賦的自由。
但是，一旦愛情荷爾蒙產生的朦朧之美開始消退，我們就意識到，在愛情中，我們不得不放棄許多可貴的自由。
南交點在第一宮，這個人曾經在這樣的十字路口徘徊，最終選擇了一人獨自前行。通常情況下，他只是沒有遇到這樣一個伴侶，以便有足夠的自信把持住關係的另外一端。
在這裡，我們必須也看到，在過去世的場景裡，伴侶關係令這個人煩惱不已——這個人有一個弱勢的或者索求無度的另一半，於是，他處於主導地位，變得很孤立。
另外一種場景涉及到太過依賴的伴侶，或許是性格原因，或許是現實原因，造成另一半是虛弱無力的。
前世的這些狀況自然賦予了這個人權威感，以及“承擔個人責任”的驅力，人際互動中精巧的平衡從此也不復存在了。
在這樣的交點配置下，這個人很可能在過去世有強勢的敵人和競爭對手——尋找一下，是否有與南交點形成刑沖的星體。如果有，我們也會在今生找到許多這方面的證據。
北交點在第七宮，傳統上的“婚姻宮”。如果說今生這個人必須要結婚（或者締結類似的關係），便有些太過教條主義了，一般來說，是意味著這個人的進化動機在於人際關係和合作。
過去世的業力模式的力量會與這個進化動機相違背，促使這個人習慣於自給自足，總是處於照顧他人的位置，容易變得孤家寡人，莫名其妙地陷入孤立的境地。
這個人需要學會傾聽他人、依靠他人，學會對某些同伴（謹慎選擇的同伴）讓步。在這裡，核心的進化議題是信任和承諾。
人生中許多目標本來就只能在夥伴關係中才得以實現——所謂尺有所短、寸有所長，我們有不同的技巧和天賦，相互之間可以取長補短。
只有通過夥伴關係，注視對方的眼睛，傾聽彼此的心聲，這個人和他的夥伴們才能夠真正成就了不起的事。
【Michael Lutin邁克爾】南北交12星座關係攻略
「南交白羊座/北交天秤座」「南交金牛座/北交天蠍座」
「南交雙子座/北交射手座」「南交巨蟹座/北交摩羯座」
「南交獅子座/北交水瓶座」「南交處女座/北交雙魚座」
「南交天秤座/北交白羊座」「南交天蠍座/北交金牛座」
「南交射手座/北交雙子座」「南交摩羯座/北交巨蟹座」
「南交水瓶座/北交獅子座」「南交雙魚座/北交處女座」
南交點在第二宮（北交點在第八宮）
把第二宮稱為“金錢的宮位”，就好像說管弦樂隊發出的聲音很響一樣——的確是這樣，但是其他的樂隊也可以啊！
資源，並非只是鈔票，是第二宮的真正議題，食物、住所也包括在內。
同樣的，那些讓我們賴以謀生的技巧也是——這就包括太多了，從原始時代鑽木取火的技能到現代科技時代的專業技能都在這張清單上。
南交點在第二宮的人，他們的前世議題圍繞著這類資源展開，這類事情在他們身上留下了烙印。
還要觀察南交點的星座和來自其他星體的影響，有這種配置的人可能在前世曾經餓死過——這一配置在那些今生有飲食不調問題的人身上很常見，原因僅僅是他們曾經在過去某一世曾經餓死過。
他們也可能曾經暴露在惡劣的致命的環境裡：流離失所、斷水斷糧。在過去世，他們很可能經歷了極端的財務狀況，也許是因為貧窮；
但是，巨大的財富也可能會編織出一張綴滿了期望、操縱和猜忌的網，輕易地將人生扭曲。
所有這些曾經威脅到此人實際生存的前世經驗，其中有物質的或精神的或二者兼而有之，這些將恐懼、自我懷疑和不安感烙在了這個靈魂上。
請注意，南交點在第二宮既可能代表富裕，也可能代表貧窮。
資源方面的極端狀況或不穩定，都會極大地影響到人生品質，南交點在第二宮就意味著有這樣的前世。
有關南交點的其他資訊會告訴我們其他的細節。與木星相合？看上去更像是財富。與土星相合？更像是貧窮。與天王星相合？這代表在資源方面曾經有過突然的、出人意料的變化。
解釋了這一交點配置可能導致的外部環境之後，我們再來考慮內在的心理狀況：一種嚴重的自我懷疑。財產和日常生存的資源不足以支援個人的自我實現。
也許，在過去世我們有能力寫成一部了不起的小說——但是如果我們從來都支付不起學費，我們整天想的只是怎麼養活孩子，那麼，寫成小說有多大的可能性呢？顯然，幾乎是零。
在我們內心現在是什麼感受？
靈魂中的感覺會是這樣的，我們可能寫就一篇巨著，但是我們沒有。
當我們再次轉生時，這種挫折感會給我們的自信心和尊嚴帶來什麼影響？它會殘留一種類似錯過航班的感覺——總感覺自己會是那個永遠都趕不上航班的人。
一位非常富裕的年輕人曾與我有過一次令人心酸的對話。他曾經用他的財產做了許多慷慨大方的、了不起的事。
他抱怨說，他總是聽到他人這樣議論：“當然了，如果我像他這麼有錢，我也會那樣做。每個人都會。”這讓他覺得心碎。
他的成功都被歸結於他的錢，而不是他自己。這並不準確，也不公平，但是，這種消極評價深深打擊了他。我們大多數人都有這種狹隘的信念：有錢是最好的事。
如果想要檢視這種信念正確與否，去問一問那些富人吧！這種在過去世身為富人的業力可能會在今生的出生圖上展現——南交點落在第二宮。
所以請小心，不要總是把南交點第二宮解讀為貧窮。
那麼，這樣的人如何通過實現自己的靈魂動機得到滿足感呢？北交點在第八宮，我們必須認識到，他或她不可能單獨成功。第八宮是關於最深刻的親密關係的。
通常，這會暗示性關係。
但是，只有那種能令兩個人緊密聯結的性關係才算，伴隨著所有脆弱感，他們互相分享靈魂的赤裸相對。
在這種過程中，這個人嘗試以全然的、充滿自我覺察的成熟臣服於另一個人。這個人內在想要達到這種愛的極致，這種需求已經壓抑良久。
為什麼？只為單純地在另外一個靈魂面前無所遮掩，赤誠以對。這種天真純潔的人類禮物是對前世傷痛的一種解藥。
第八宮也是關於深刻的內在修行的。對那些曾經的抗拒和抵制深入挖掘，進而發現真相。就像我們看到的，第二宮的南交點代表了尊嚴和自我價值感的傷痛。
這些自輕自賤必須層層剝落和根除。對這些人來說，有時單純只是回憶起過去世就能帶來淋漓舒暢的強烈效果——理解真相，諒解自己，能夠快速地治癒。
更進一步說，第八宮蘊含著一種潛在的力量感。那些本命圖上第八宮很強的人，可能沒有世俗的權勢地位。
可是，當他們走進房間的時候，你可以感受到一種內在的強度。這樣的人是無法小覷、需要認真對待的。
南交點在第二宮，這個人前世可能曾經被剝奪了力量。我們看到，在這一世，他們對自己自然的力量和權威的重新確認至關重要，有所裨益。
這個人必須勇敢地修行內在功課——如果能夠與一位可靠的伴侶建立穩定、令人滿意的聯結，充分地體驗作為一個成年人的性感與自信，就更加有幫助了。
「三宮」、「3宮」、「水星星座」
南交點在第三宮（北交點在第九宮）
也許，你在擁擠的公路上行駛，路上滿是匆匆駛過的車輛。你突然間意識到，還有不到半英里就到出口了，你必須拐彎。
就在這時，坐在你副駕位置上的朋友向你提出了一個有關人生哲學的問題。
你很可能對他置之不理！如果這時候你還心有旁騖，就要出車禍了！即使你回應了他的問題，也會言簡意賅，可能只是打個趣應付了事。
有時候，人生就像開車走在擁堵的公路上。事情發生太快，太不可預料，我們幾乎沒時間停下來反思。我們確實在思考，但我們的思緒只是集中在當下的擔憂上而已。
在這種模式下，我們的思維方式是實在的、具體的，有著仿佛條件反射一般的邏輯思維。南交點在第三宮，這個人的過去世業力模式是緊張、快速、隨機應變。
也許，他或她年幼時就成了孤兒，不得不在市集上行竊謀生——饑腸轆轆的感覺已經令人顧不上分析偷竊在道德上是對是錯。
快速辨認機會，在機會溜走前抓住它，這樣，他或她才活了下來。
當然，成為孤兒只是我們可以設想出來的成千上萬的場景中的一種。
但在這每個場景裡，現實的壓力都很緊迫，如果我們不趕快著手處理就可能大禍臨頭。
如果這真是個沉重的孤兒故事，查找一下出生圖中其他的線索，看看有沒有來自其他星體的刑沖相位，或者它的守護星是否處於壓力之下——比如落在第十二宮。
這個人也可能在過去世享有巨大聲望。比如，一位著名的搖滾歌星，總是感受到提升自己的迫切需要，以達成更精彩的下一擊。又比如，一位社會名媛的銀行存款並不像她華麗的外表看上去的那麼多。
在這裡，我們看到第三宮的基本特徵：無休止的、可塑性極強的適應性，被急智和機變驅動著。在這種情況下，南交點的守護星體可能在第十宮，也可能有來自木星的影響。
麻煩在於，在今生，此人可能容易延續這種前世的習氣，無法把注意力從車流中移開，沒有時間停下來想想他對人生哲學的看法。南交點代表了已經過時的模式，是過去時態了。
我們需要認出這些應該被淘汰的特質，繼續前行。如果這個人沒有成功辨認出這些特質，對他而言，人生會永遠身不由己，疲于應付。
他或她也許會反應機敏、足智多謀，也許會成就驚人，但是，他或她缺乏真實的遠見卓識，只有應變和急智。他也許伶牙俐齒，談鋒甚健，但從來不涉及靈魂層面。
語言和交流技巧對於南交點第三宮的人來說是至關重要的。在過去世，他們曾經在這些領域下足了功夫。
一種簡單的可能性是，這個人在過去世是個話匣子。
這可能僅僅表示他前世很愛說話，總愛滔滔不絕，或者，他可能曾經做過類似吟遊詩人的角色，類似個說書的，或者是一位老師。
好消息是，這一世，他不必把自己束縛在南交點這種總是大腦上了發條的模式當中。北交點在第九宮，代表哲學的宮位，進化的動機在於“坐在山頂上”，沉思一下。
他或她需要思考最基本的問題——人為什麼活著？我的核心價值觀是什麼？在這一生即將終結時，我將對白己的人生做何種回顧？
宗教，從某些層面來說，可以幫助這個人在回答這些這些問題時有所收穫。任何宏觀的、能夠開闊視野的事物都會有所裨益。
例如，這個人可能會意識到，有一件事非常有意義，這就是旅行。也許本能會把他帶回到過去世的那種情形：事情發生得太快，令人無暇沉思反省。又回到之前講到的“市集”場景上來了，在這個場景裡，他行事匆匆，只求生存。
看到“犯罪現場”對這個人也許有極大的解脫感，這就是為什麼我們必須探討旅行，以一種正面積極的進化的觀點。這是此生一種基本的靈性自律。
「十宮」、「10宮」、「土星星座」
南交點在第四宮（北交點在第十宮）
城市僅僅有數千年的歷史而已，即使國家，也是個全新概念。
縱觀人類的整個歷史，我們在這個世界上的歸屬感依然根源於我們的血緣關係——家庭、宗族和部落，以及我們腳下的神聖土地。這些就是第四宮的現實。
當我們想像一個南交點在第四宮的人時，我們必須非常小心，不要為現代人的家庭概念所限。這些概念太過狹隘了。
他或她在過去世當然來源於“家庭系統”，但是這就像說人有兩條腿一樣沒有意義——因為每個人都是父母生養的。
我們需要明瞭的是，家庭限定了這個人，家族期望和家族迷思對他來說是嚴峻的事實和束縛。這就是這個人的業力。
那麼，我們可以迅速做出這樣一個假設，在這一世，這個人身邊很容易被那些前世的親友圍繞著。他們可能不是這一世的家人——但感覺上就像家人。
現代人很難設想他們今生是與前世的兄弟姐妹發生親密關係的人，但是事實上常常如此。互為其他的親屬也有可能——比如一個人是另外一個人的祖父母或者侄輩甥輩。
不管是哪種情況，對“家庭”（不管如何定義家庭這個詞）的絕對忠誠感存在於這個人身上，這種忠誠也許有理由，也許毫無理性。
經常性的，他們從關係伊始，就覺得自己和“家庭成員”之間有一種莫名的、不可思議的熟悉感。住在一起常常感覺是非常自然而然的事，而且常常發生得很快。
請注意，我們這裡的“家庭”都是打引號的。感覺上是家人的人大多數都沒有血緣或親屬關係。其他時候，更可能是朋友、戀人，或者工作關係，這些都滲透著“家庭”的意味，帶著堅實的承諾和全然的互相認同。
有這一交點配置的人通常和自己的原生家庭有深刻的、糾結的關係。
這些關係可能是溫暖的，也可能是冷漠的——在前世的場景裡也同樣如此。溫暖還是冷漠，這些問題的答案可以從出生圖的其他星體那裡得到一些線索。但不管是溫暖還是冷漠，家庭都曾經吞噬了這個人，給他打上了深深的烙印。這才是業力模式的重點。
我們可以對人與人之間的聯結表示深深的敬意，但是，面對月亮交點在這個位置的人，我們必須慎出此言。
家庭也可能是非常瘋狂的，或者可能是功能失調的。
人們可能會被這種家庭吞噬，家庭挾持了他們的個人命運，此時，個人對家庭的忠誠便顯得缺乏價值。
業力陷阱在於，這個人的個人身份認同容易來自於“家庭系統”的要求。這種隱患可能以兩種形式出現。
第一種是被原生家庭的要求壓倒：陷入到家庭的戲劇化情節裡，被家族迷思營造出來的有關人生的限制性現實所奴役——“我們史密斯家的女人總是和酒鬼結婚”或者“我們鐘斯家的男人最後總是給電器公司工作”。
如果有這種情形，我們很可能會發現，南交點的守護星體與海王星或雙魚座相關。或者有第十一官的因素——它們意味著“被團體限制”。
第二種陷阱是他們會自己成立新家庭，讓自己變得不堪重負——生育過早，生育過多，或者生活被一位過於依賴、缺乏獨立性的配偶佔據。
在這種情形下，南交點的守護星體可能落在第一宮——這代表自主的（或欠考慮的）決定以及自己創造的現實。或者南交點在第七宮——意味著完全被另一個人定義的內在強迫性動機。
北交點在第十宮，靈魂的強烈欲望是走到外面的世界中去——換句話說，就是要走上社會。這個個體瞭解某些對人們有用的事情。
現在，不是躲在自己私密的、不可言說的想像中的時候了，不是把個人表現限制在家庭之內的時候了，現在是給世界做出貢獻的時候。
他或她進化的策略僅僅在於接受大的社會背景中人生浪潮的洗禮和衝擊，而不是縮在家庭的小圈子裡。
實際上，單純把事業的考慮置於家庭之上常常是滿足這種動機的重要籌碼。
“我是否應該離開父母，接受這份千里之外的工作？”這種情況下，離開常常能夠反映這種進化的動機，待在家裡常常是應該拋棄的業力模式。
把這種思路拓展開來，我們意識到，北交點在第十宮，意味著這個靈魂到達了這樣的人生階段——人生的社會成就變得比家庭的安寧舒適更加重要。
「五宮」、「5宮」、「太陽星座」
南交點在第五宮（北交點在第十一宮）
創造力、孩子、風流韻事、享樂主義這四個因素定義了這個人的業力可能性範圍。究竟是哪一種情況佔據首要位置呢？
通常可以通過觀察與交點相關的其他因素來辨別，即便所有這四種都值得考慮。
如果我們發現南交點與月亮、土星或巨蟹座、摩羯座相關的話，我們就要尤其注意有關孩子的業力——在占星裡，這些是與父母相關性最大的象徵符號。
這是很常見的模式，尤其是因為大多數人都有孩子，孩子很容易讓人生變得複雜。
雖然養育孩子的快樂和回報無以倫比，我們也需要記得在人類歷史上，人們因為做父母犧牲了很多。另外，意外懷孕總是很多——這把人們逼入了不成熟的、不幸的婚姻。
一旦有了孩子，孩子的需求常常淩駕于父母的需求之上。
這是自然的，卻也可能是悲慘的。既然我們以懷疑的偏見來看待南交點，我們解讀孩子在前世經驗中帶來的負面影響，常常很有收穫。
在這一世，這個人也可能會重復舊有的模式。或者說，對於是否要孩子會有很多的緊張焦慮，明顯的恐懼感、厭惡感會讓要孩子的決定變得更麻煩。
南交點在第五宮，在前世，這個人也很可能參與到藝術創作中。
最簡單的確認這種可能性的方法，就是觀察今生這種模式是否有所重複——如果他或她今生被創造性的工作所吸引，或者表現出某些特別的藝術天賦，這就與這種業力根源相對應了。
想一想莫劄特的例子，當他幾乎還裹著尿布的時候，他就可以作曲。同樣的，我們需要把注意力導向其他的與創造有關的可能性——有沒有金星或天秤座的因素？
通常而言，藝術家在社會裡常常扮演實驗性的角色，平常人也許會發現某些情緒、激情和經驗令人著迷，卻不敢自己冒險，藝術家們則更大膽，容易越界嘗試。
那麼，我們也常常觀察到有創意的人生和享樂主義的問題是有關聯的。
比如，搖滾明星磕藥很常見。南交點在第五宮的人，可能既有藝術性創意，又有耽於享樂的問題——當然，僅僅是耽於享樂而毫無藝術性也是可能的！佛洛德的著名觀察之一，是力比多從來沒有忘記過享樂。
大多數上癮症和欲望容易沾染，卻不易擺脫。這個人很容易陷入前世的模式，放浪形骸，耽於聲色。當然，他或她不需要是一個藝術家才有這種資格！
風流韻事也是另外一種典型的第五宮表現，經常在南交點的解讀中佔據重要的一席之地。風流韻事可以導致懷孕，順理成章地帶來孩子的問題。
即使不考慮孩子，也值得考慮這種可能：在前世，這個人曾經打破社會約束，觸犯性的禁忌。如果有水瓶座或天王星的因素牽涉其中，這點就更加可能了。
看看有沒有位於第十一宮的對分南交點的星體——這會暗示“來自群體的評判”，這個人可能背負“紅字”。
在今生，北交點在第十一宮，對這個個體而言，核心的治癒過程圍繞著如何學習策略性思考,眼光要放長遠，這個人要認識到自己有時間做出決定，建築夢想。
他或她會從放眼於長期目標中得益：勤儉節約以建立家庭，完成學業以利未來事業發展，精心計畫一次大型的外出探險。
如果想要孩子，對這個人來說，最好要推遲懷孕一段時間，將這一決定有意加以控制。
對於創造性的事務，需要假以時日，培養自己的藝術才能——也許要向大師們求教學藝，在技巧上細細磨煉。
友情非常重要，但是要審慎處之。他可能需要發展出這樣的洞察力，瞭解哪些人對他達成目標、成為自己心目中想要成為的人最有説明——從另一方面，認識到那些單純只是帶來樂子的朋友對自己無益，與他們在一起可能只會荒廢時日。
如果說北交點在第十一宮的人需要放棄人生樂趣，這是極大的誤導！
其實，這個個體是在學習如何更明智地從人生中獲取最大的快樂，他需要瞭解兩個基本的真相：首先，廉價而盲目的快樂是沒有樂趣可言的，其次，因為生命短暫易逝，我們需要有策略性的生活計畫。
正是出於這樣的策略，我們尊重寶貴的每一刻，仿佛珍視永恆的鑽石。
「六宮」、「6宮」、「水星星座」
南交點在第六宮（北交點在第十二宮）
這個人有很多世都是被責任義務限定的。他或她的個人需求總是淹沒在責任、自我犧牲和謙卑中。
傳統上，第六宮是奴僕宮——他或她有可能曾經是一名僕人，但是我們不能只按字面意思理解。許多“公僕”也有顯赫的社會地位。
如果圍繞第六官有足夠多兇險的星體因素的話，我們確實也可以想像這個人過去世做過奴隸——兇險的星體因素指的是土星和冥王星這樣的星體。
奴役並非總來自於外力強加。
這個人很可能是自願套上枷鎖的，並沒有來自外界的虐待挾迫。在人們發明節育之前，一對夫婦很容易就會發現自己不知不覺淹沒在成群的孩子裡。
或者他或她曾身為長子或長女——弟妹眾多，不得不辛勞地照顧他們（觀察一下是否有第五宮的因素）。
或者愛人生病或殘疾，責任在召喚。如果是這種情況，服務因婚姻而來，這也會創造出不平衡的業力表現，甚至是憎恨（看一下南交點的守護星體是不是在第七宮）。
學徒或者弟子會被對老師的責任與義務緊緊束縛住。這仍然是自願的，但自願不表明束縛就少了。
自治權被犧性掉了，奉獻和臣服成為主旋律。一旦這個學徒“畢業”，他或她又會陷入到另外一系列的責任義務中——把技藝傳承到下一代那裡去。
南交點在第六宮很容易暗示這些——觀察一下有沒有雙魚座、海王星或第十二宮的因素，如果有的話，更能確認與“靈性”的情境相關。
在傳統觀念裡，樂於自我犧牲是一種“善業”。即使是作為奴隸受苦，也被看做是“燒盡惡業”。
然而，我這裡的結論似乎有瀆神靈：上帝虧欠這個人的！這些服務在宇宙裡創造了不平衡。在這一世，這種不平衡會糾正過來。他或她必須接收些什麼。
這將我們的目光引向靈魂的動機——北交點在第十二宮。現在，在這一世，他或她需要放下這種業力模式，他們的習氣是把自己淹沒在責任義務的迷宮裡。他或她已經為他人服務過了——現在需要把重擔交付給別人。
怎樣做呢？
就是要從不由自主地參與到其他人的事務中去的習慣裡解脫出來，保證有足夠的獨立性，有滋養自己靈魂的時間。
這一次，靈魂想要賦予此人魔力和洞見的禮物——更精確地說，他們以自己過去世的服務在輪回中贏得了這種報償。必須聲明自己值得擁有它。
在何處？在了不起的靜謐中、在高山上、在荒野中、在教堂裡、在安寧的床上。
沒什麼事情是他們首先要做的。
這個人只是需要停下手中的事，在把自己的人生變得更複雜之前仔細考慮一下。
那些已有的責任呢？鑒於這種業力模式的本質，我們有理由認為這些責任已經存在了，除非這個人非常年幼。
當然，我們所有人都有一些責任，有良知的人都不能推辭忽略。但是，對於南交點在第六宮的人來說，常見的是，那些他們認為自己有責任幫助的人已經改變了，進入新的發展階段，這時，“幫助”常常弊大於益。
如果不把小鳥扔出巢穴，它們就永遠學不會飛翔。宇宙以這種方式讓兩種模式相互對應——一個人需要擺脫過多的責任，另一個人恰好需要獨立飛翔——只是我們得有辨別能力！
責任義務和自我犧牲並非總是崇高境界。
「七宮」、「7宮」、「婚神星」
南交點在第七宮（北交點在第一宮）
當我們看到月亮南交點在第七宮的時候，我們很快就意識到這個人在前世的身份定位來源於與他人的關係。
這個人被另一個人限定住了，他或她的現實在另一個個體的力量面前受限。
要瞭解這種情形，用一個詞就可以直中要害：約翰·史密斯太太！（譯者注：指出嫁後從配偶姓，沒有自我了）這種情形在現代社會幾乎已經絕跡了。
現代女性或現代男性如果被冠以這種稱調常常會不舒服。這太古舊了；但是我們許多人在成長過程中還常常遇到這種情況。
但是，既然我們對於南交點總是帶著負面的有色眼鏡米看，我們必須認出這個人曾經的狀態是沒有權力的，或者是無話語權的。
女性特別容易遇到這種狀況，但並不只是她們！男人也很容易受到另一半的控制——所謂的“妻管嚴”。
在這裡，我們並非只局限於婚姻的範疇。人生裡充滿了各種權力不平衡的人際關係。比如，客戶受控于心理醫師；或者一個很有魅力的朋友會在夥伴關係裡占主導權。
還有一種相反的狀態——有時候，南交點在第七宮會出現這樣一種前世故事，這個人在關係裡是占主導地位的。
如果得出這種解讀，要看南交點的守護星體是不是處於強勢有力的位置——如在火象星座或者第一宮。這如何理解呢？
似乎這是違背我們直覺的，為何一個強勢的人會被弱勢的人限定？也許可以這樣來解釋：假設你結婚時稱心如意，但你的另一半後來身體殘疾或長期臥病不起了，你的愛使你忘記了自己的生活，你永遠圍繞著另外一個人無休止的需求打轉。
南交點代表未治癒之傷或未完成之事。
我們理解到，只有在識別和釋放舊模式之後，構成這個人現世關係的靈魂契約才會得以實現。這些舊模式是什麼？讓我們想像一個男人和一個女人，都是單身，理智而獨立，他們有緣相識。
過了幾年，他“忘了”怎麼做飯。她“忘了”怎麼給汽車加油。他們倆都丟掉了自己一部分的完整性，把某一部分投射到另一半身上了。
某些事務的分工是自然的、健康的，也是伴侶關係的實際福利。但是，在這種健康分工和病態缺失之間是有區別的。在過去世，這個個體的一部分曾經迷失和消融在另一半那裡。這一定不能再次發生。
應該怎麼做呢？
並不是要和另一半分手，停止付出愛。在關係裡，需要為作為獨立個體的自己留出一些空間。
北交點在第一宮，標誌著他或她的目標是一種有覺悟的自私。即使在關係當中，這一目標也是在獨立的道路上做獨立的靈魂。
有時候，兩個人需要不同的經驗。經常的，這可能意味著兩個人在週四晚上身處不同的地方——或者這一年裡在不同的地方度假。
他們必須克服對分離的恐懼，要把尊重彼此的自主空間作為一種愛的禮物來看待。很自然的，他或她往第一官的方向進化，會有更加果決和自我的體驗。所有的守護天使都會歡呼不已！
愛情因人類的獨特性而綻放。愛情因人類之間有創造力的張力而繁榮。光與暗彼此賦予了意義。男人和女人因彼此的存在而對自身更有覺知。
合一是非常深的智慧，但靈魂通過二元對立覺知自己。對這個個體而言，是在這種愛情的二元中得到一些自主呼吸的空間的時候了。
在分離時，愛情會進化至更深的靈性成熟度。
南交點在第八宮（北交點在第二宮）
風暴般的強烈情感是前世的遺留，這定義了這個人的情緒體驗。南交點在第八宮，他曾經在烈火中鍛燒過——很可能是噩夢中。
這個人怎樣應對噩夢是一個開放性的問題。如果只是看南交點所落的宮位，我們肯定不需要假設任何正面或負面的東西——戲劇化的人生能激發出人們最好的一面，也可以讓人們墮入深淵，這都取決於他們如何回應。
我們認為這個人曾有一些極端的經驗就行了，這些極端的經驗仿佛是對於人心的X射線，有很強的揭示性，很可能帶有一些悲劇化的元素。
第八宮在傳統上是有關死亡的宮位。生死存亡並不是唯一的主題，但是對提示前世情節很有效。當然，我們在前世都死過！
但是，在這裡，死亡是帶有戲劇化情節的。這裡的死亡不是“自然”死亡。
大概沒有什麼比死亡更容易製造出強烈的情感了——只是想一想電影裡生離死別的場景，就足以使我們黯然淚下：某人犧牲了自己換回了朋友的生命；好人悄聲說出遺言。
想像一下一個參軍的年輕人，第一次親眼目睹支離破碎、形狀可怖的屍體。想像一下一位生活在中世紀的婦人將死於鼠疫的人放上貨車。想像一個男人將垂死的妻子抱在懷裡，耳邊還迴響著新生嬰兒的啼哭。
類似的經驗會對一個人產生什麼影響呢？他或她會如何回應？答案當然因人而異。
也許我們會觀察到情感的深刻和坦誠。也許我們會觀察到因為恐懼而退縮到內在世界，對外界拒絕。進化也許會加速，但也許會延緩，因為個體可能無法消化這些恐懼的經驗，精神上不堪重負。
不過，在任何一種情況下，都有深刻的傷痛烙印：恐懼、悲傷、焦慮。
另外，還可能有一種狀況，即性幻想。這並非憑空捏造。深入的性關係的最大敵人是情感距離。在第八宮的一切都朝向相反的方向——靈魂的赤誠。
在這個靈魂的歷史中，很可能有深刻的情感連結體驗。他或她在這一世也有可能與前世的愛人相遇——吸引力同樣如舊。
從相遇伊始，他們就驚愕于彼此相知的深度，他們對彼此平時隱藏的性格面向非常熟稔。這種相識是源於床第之間還是戰場之上並不重要。
奇怪的是，第八宮也與幽默感有關。在我們看到的所有因素裡，這種說法就像“性幻想”一樣，可能顯得有些另類。
但是，請同憶一下你聽過的成千上萬的笑話：大多數講的都是非常可怕的東西。有多少笑話是有關生病和死亡的？有多少是有關偷情的？性無能呢？衰老的可怕？死孩子？
人類總是拿幽默來應付一些極端的、不可思議的狀況。這一交點的人常常帶有一種“絞刑架式的血默”。
著名的電視系列喜劇《蒙提·派森》（Monty Python）（譯者注：Monty Python充滿了惡搞和無厘頭幽默，在20世紀70年代風靡全球）的演員裡許多人都有這一交點配置。
很久以前，有些南交點在第八宮的人學到了“讓你笑”，同時其他人學到了“讓你哭”。有些人兩者都學到了。
這次的靈魂契約是什麼？北交點在第二宮，最簡化的稱呼就是金錢宮。
實際上，第二宮的意義很寬泛，它包括的所有元素都與賴以生存的資源相關：食物、住所、適當的技能、社交網路。對這個人來說，要學會治癒過去世的傷痛，一個需要解決的問題是，他或她必須創造出一個感覺安全的環境。
準確地說，這與我們人類智力和邏輯所認為的安全感不同，必須是“內在”感受到的安全感。
人類智力能夠理解，我們大多數人如果財務穩定，住在安全的家裡，有一系列的“保護傘”，如人壽保險、健康保險、退休計畫等等。
對這個個體來說，建議他們忽視這些問題，因為這些是“非靈性”的，是太過粗暴的舉動。建立這類支援系統也可以是靈性練習的基礎。
對這個人來說，“內在”需要安全穩定的保障和舒適感，如果可能的話，它（指“內在的動物”）住在接近大自然的環境裡會更好。
它喜歡看到食物在手邊；它需要撤離路線；它也可能需要某種武器——甚至是一段禱文，在需要的時候可以用！
如果這個個體能夠創造出第二宮的環境，在這種安全環境下，他或她可能會得到更深層的勝利：對於自己和人生的自信心的回歸，簡言之，就是信念。
南交點在第九宮（北交點在第三宮）
在學校裡，孩子們學習哥倫布，相信“地球是圓的”。在哥倫布之前，人們相信地球是平的，如果在海上航行太遠，就會在世界邊緣墜落。哥倫布打破了這種恐懼。
即使歷史真相遠比傳說更複雜，但是這種孩童般的想像代表了一種發自肺腑的信仰之力。
信仰是如何創造了我們的現實經驗——這也是第九宮代表的。
如果我們“相信”什麼事物，我們就能有非凡的成就。信仰令人有力，就像“什麼都不信”會讓人弱小一樣。南交點在第九宮，這個人的靈魂記憶是被強大的、能改變人生的信念塑造的。
考慮到人們的歷史，我們可以做另外一個推測：大多數重塑了文化的信仰體系在本質上有一部分是宗教的。
那麼，我們可以確信，在過去世宗教曾經給這人打上了強大的、不可磨滅的烙印。他或她是在“神聖的秩序”之下麼？這是可能的。
我們可能會從觀察出生圖上的其他維度來確認——南交點的守護星體是否在第十二宮（寺廟、修道院）？如果是這樣，就很可能。
但是，我們不能假定這個人曾經在修道院生活。宗教可能會以很多其他的方式影響一個人的一生，比如通過社區、家庭——甚至是通過歷史悠久的對宗教戰爭的狂熱。
讓我們把另外一個第九宮的維度帶入畫面：旅行。也許，這個個體的業力模式與宗教毫無關聯——但是，在我們拋下宗教轉向旅行的時候，先考慮一下，在歷史上，宗教是多麼頻繁地促使人們長途跋涉，體驗其他的文化。
想像一下十字軍東征，或者去麥加、羅馬、馬丘比丘（譯者注：Macchu Pichu 又譯麻丘比丘，著名的前哥倫布裡斯的印加帝國遺跡，位於南美洲的秘魯）、貝那裡（譯者注：Benare，佛教聖地）朝聖。
我們也可以想像清教徒為了逃避迫害而流亡到新大陸，摩門教徒的西移，猶太人的流離失所。
教育是第九宮的另一種可能性。如，可能過去世曾經有在大學裡的經歷。
如果是這樣的話，這類機構會在現世讓這個人感覺很舒服，很有吸引力。
我們回憶一下就知道，近幾個世紀來，那些學術界人士常常帶著不可一世的自負，輕易就淘汰和取代了曾經的教育。學術界多多少少也是一種宗教。
我們還是帶著質疑的眼光看待南交點，南交點常常代表了過去世的陰暗面，我們要尋找那些限制或歪曲今生經驗的事實。
對信念的需要蒙蔽了我們看到真相的能力。和那些“真正的信徒”爭論是不可能的，他們通常無法想像他們自己可能是錯的，不管有什麼樣的證據，這樣的人會成為兇手，無視他人也是人類的事實。他或她也會否認他們自己的感官給出的證據。
這樣的人寧願駕船墜落到世界的邊緣也絲毫不考慮自己的愚蠢。有多少19世紀的物理學家曾經嘲笑過愛因斯坦？有多少尋找黃金七城（譯者注：16世紀時的傳說）的征服者最終只是拋骨荒野？有多少朝聖者和十字軍成員曾命喪異域？
在過去世，這個人曾經被自己的熱忱蒙蔽心智。或者壓抑人性的教條禮法曾經緊緊束縛住這個人。沒什麼比宗教哲學更能驅動我們疏遠自己的身體和自然本性了。
那麼，由過去世帶入今生的核心問題在於：在這個人的世界裡，他曾經執著於一種錯誤，至少是不完全正確的觀念！出於“信念”，在過去世他丟棄了自然直覺和常識。
北交點在第三宮，代表這個靈魂的進化意願在於只相信那些基於他個人經驗的證據——收集越多這樣的證據越好！
那麼，開放的心態就成為強大的進化驅動力。他需要回歸到一手的知識、基於感覺的智慧和發現。好奇心可以引領方向。這個人從學習經驗中受益——尤其是令人迷惑的經驗！
這可能聽上去很奇怪，但是簡而言之：如果他或她遇到了一個令人印象深刻的新時代運動（New Age）老師，這個人同時也需要很快尋找一個基督徒、穆斯林或科學家當老師。無止境的探索是關鍵因素，所有信仰必須保持實驗性——可以拓展，能夠經得起質疑。有幫助的策略在於和那些有不同見解的人交談。
鑒於人生的複雜性，對於這個靈魂來說，和信任的朋友們時常溝通，交換意見，不設禁忌的話題和觀點，是康莊大道。
這裡的目的在於學習與不確定性和未知性共存，思想開放，不固執己見。
「十宮」、「10宮」、「土星星座」
南交點在第十宮（北交點在第四宮）
對輪回轉世有一種很合情合理的批評。是說太多人“回憶”起他們曾經是知名人士，曾經參與到重大的歷史轉折中。
邏輯推理會告訴我們，幾乎我們所有人都曾度過平凡無奇的人生，在這樣的人生裡，一旦我們去世，就很快為世人淡忘。
當然了，即使活得籍籍無名也沒有什麼可慚愧的——人們在絕對隱姓埋名的情況下，也能有了不起的靈魂進化成就。
根據同樣的邏輯，我們也要接受以下事實，大多數人名不見經傳，也代表我們中的某些人一定死後留名！在出生圖上，判斷過去世是否曾經顯赫，典型的標誌就是看南交點是否在第十宮——這是傳統上描述社會聲望的一宮。
如果有這個位置，我們便知道這個人曾經是廣為人知的。說他或她曾是埃及豔後克婁巴特拉或者吉他手吉米·亨德里克斯（Jimi Hendrix）比較接近。
不過當然這也是誇張的說法。十二分之一的人都有南交點在第十宮，人群中的名人比例可沒這麼高。我們需要更深入地瞭解第十宮的奧秘。其實問題不在於這個人是否名垂青史。
這代表著作為一個群體中模範榜樣的身份——這個群體最後是否留存或消失並不重要。關鍵在於，這個人在靈魂裡留下了曾經擁有地位的經驗。
南交點在第十宮，這個人過去世在他們的社會裡享有聲名和領導權。基於社會和歷史現實，很可能他們剛一出生就享有聲名——聲名顯赫的公爵顯然比農奴要多得多。
聲名和權力令人豔羨，但是南交點在第十宮，我們就需要意識到，從進化的觀點來講，我們需要小心了。
因為對這個人來說，過去世未解決的問題依然纏繞著他。權力有沒有消極的面向？聲名和出身會不會困住一個靈魂？對這個人來說，我們需要考慮到，長期的角色扮演、不得不曲意奉迎、為了地位處心積慮，這些會有什麼危害？
我們必須謹慎，這個人也許從前世繼承了這樣的習氣，總是要提高他或她在今生的地位：他們因為業習的驅動，也許會對事業和地位格外重視。
向上爬或者保住地位是一種本能，而不是一種有意識的決定。也要當心，不要假定我們現在討論的是傳統意義上的地位。一個人可能是拳擊界的名人，也可能在集郵方面有成就。
有時候，金星或第七宮會與南交點有關聯。在這種情況下，有一種可能性。雖然聽起來讓人有些不太舒服，但是我們也要考慮，這就是，在過去世這個人曾經為社會地位結婚，而不是為了愛情。
這種“政治”婚姻在歷史上很常見——現代社會也並未絕跡。在這一世，這個人必須確認，他或她對自己愛人的感情是真實的，並非因為被社會認為是“幸運婚姻”就結婚。
每次他或她聽到有人說，“你們倆屬於彼此”（或者“你值得有更好的”）的時候，就需要重新確定一下，這一婚姻決定是不是單純從私人感受出發的。
我們強調這種自主性是有理由的。
北交點在第四宮，這個個體的靈魂契約。首當其衝就是他或她要深入自己的內心，信任任何一種發現。第四宮是我們的內在心理展開的地方：我們最深的感受和需求都在這裡。
這個個體的目的，是要把誠實和內省放在首位，如此才能得到對自己的真實認識，而不是受外界的影響或虛榮心的引誘。
第四宮也代表家庭的需要。如果說，在內在探索之後，這個人選擇了一個伴侶，目標就是一起建立家庭。
表面看來，擁有一個反映了他們的本質和長期承諾的住所是這種功課的很大一部分。他們或者單身，或者有伴侶，也許他們會買一所房子——邁出第四宮健康的這一步。
但是，房子僅僅只是一座建築而已。家才是一個有關滋養、安全和儲存共同感情記憶的地方。
如果沒有伴侶，即使一隻狗或一隻貓都可以把一座房子變得溫暖，變成一個家。人類之間的聯繫也是至關重要的！
北交點在第四宮，這個個體需要一個廣義的家庭。他們不需要有共同的血脈，他們不需要生活在同一個屋簷之下。
但是，在這裡一定有一種共同的承諾，這是超越外在情境的。
有一個問題，應該永遠有一個答案——如果我失去了在這個世界上擁有的一切，如果我被世界拋棄，兩手空空，誰的心裡還會有我？
這個答案，就是家庭。
「十一宮」、「11宮」、「天王星」
南交點在第十一宮（北交點在第五宮）
來道數學題？站穩了：這是史蒂芬的群體動力學第一定律。一群人的IQ值，等於所有人的IQ的平均值除以群體人數。
好吧，可能這並不是什麼精密科學，但是這種公式確實解釋了人類歷史中的很多現象。
愚昧狀態在人群中可以觀察得到，例如，濫施私刑的暴民，燒殺搶掠的軍隊，對於財務宣講人、穆斯林高僧、猶太教士的集體盲目崇拜。
甚至在日常中也能看到，比如在體育賽事裡，想像一下三萬多人嚎叫著，渴望看到血拼現場，這也是一種可怕的動物性表現。
南交點在第十一宮，我們看到的是這個個體的靈魂記憶為社會集體力量所影響。
在前世，這樣的人可能被捲入了歷史、社會和文化的大潮裡。這些事件把這個人帶離了真實性，抹殺了他真實的靈魂動機，與自然的價值觀相去甚遠。他在群體的意願裡喪失了個性。
可能會出現我們在前一段所描寫的瘋狂場景，不過除非有來自冥王星、火星對南交點的影響，否則我們不能確認一定是暴力場景。
如果有金星的影響力，我們可能看到的是比較複雜微妙的狀況——一個“禮儀之邦”對一個人的影響力，文化的壓力令這個人必須“嫁個好人”、“好好過日子”，並且相信其他人所相信的。
如果有來自木星的影響力，也許集體意識對於“成功”的定義曾使這個人偏離了自己原有的人生軌跡，甚至影響到他們的靈魂進化。
我們大腦中的動物性機制令我們很容易在群體中喪失自己的身份，這種機制可能以軟硬兼施的方式出現。
群體可能對我們威逼利誘，甚至不需要動用任何手段，我們就主動對集體意識的妄想繳械投降，束手就擒了。
動用私刑的群體是殺人兇手，但是在群體裡，有幾個人真正親手實施了死刑？
無論在什麼樣的情景之下，可以保證的是，在這一世，這個個體有一種靈魂中的意願，想要尋求更多的自由，而不是屈從於外界的影響，不管這些影響力來自於家族，還是來自於公司。
但是北交點在第五宮，我們也不能掉以輕心。
第五宮是快樂的宮位。我們想一想人類對於快樂的需求就可以瞭解這一宮位的快樂法則。
對這個人來說，從進化的觀點看，做他喜歡做的事是當務之急。但這比看上去要難得多。為什麼呢？因為南交點在第十一宮的人很容易把集體意識裡的信念當成是自己的，把大多數人認為的快樂當成是真正的快樂——擁有新車，去聖地塞多納冥想，減肥……
對這個人來說，這些可能並不能給他帶來快樂。除了明顯的“食色，性也”，知道什麼能真正帶來快樂是一門藝術。
這一治癒過程的必要的基礎階段，是恢復辨別和認識自己自然欲望的能力，並且在此基礎上行動。這一過程常常會從最簡單的事情開始：聽聽非主流的音樂，去一些名不見經傳的地方旅遊。
隨著進化的深入，這個人可能會進一步體驗到一種表達自己創造力的欲望。
也許，他會學習繪畫和表演，也許他會寫詩。在個人表達方面，伴隨著一種極大的快樂。
如此去做，這個個體可能會發現自己身處一群藝術家之中。在這樣的進化節點上，他可能會遇到十字路口——這是一項很重要的儀式，可以辨認第十一宮。
從一方面說，他有自然的靈魂伴侶群體——那些真正具有實驗精神的藝術家，能夠堅決地探索和冒險、慶祝人生的人，他們並不輕易評判他人。
這樣的藝術家是真正的藝術家，他們代表了“集體思維”的反面。這些人會鼓勵他自然地、自發地、忘我地表達自己，等於給南交點的對面一端激勵加分。
從另一方面來說，他可能會遇到另一些人，這些人代表著落伍的、因循守舊的集體意識——很可能他與這些人有強有力的業力。
這在“藝術家”當中同樣可能發生。其實，沒有比先鋒派更守舊的了。
沒有什麼比一個總擔心自己看上去不酷的人更不酷的。他如果和這些人接觸，而且被他們的觀點影響，就又會落回自己舊的南交點模式裡——雖然一時慶倖自己是酷的，但實際上根本不是。
不過，一個隨大流的人可能從來不會這樣想。
那麼，最大的挑戰——就像以往一樣，很難達到——就是個性、快樂、玩樂的自發性和創造性，從對表面的成功、時尚的需求中得以解脫，哪怕是那些最微小的需求。
「十二宮」、「12宮」、「海王星」
南交點在第十二宮（北交點在第六宮）
可怕的損失和靈魂的成長，這二者常常配對出現。有失必有得。
婚姻破裂，事業垮掉，收到病危通知……於是，我們轉向靈性，我們轉向神明、宗教或靈性道路。這些改變可以完全真誠地發自內心。
臨終醫院裡常常有許多閃閃發亮的眼睛。
南交點在第十二宮，這個人在前世曾經與損失和痛苦相伴——這大抵是肯定的。也有一種可能性，他或她曾經養成了深刻的靈性本能。
當我們考慮南交點的時候，通常也要更細緻地考察南交點星座的守護星體，以及與南交點構成的相位，這些會充實故事的細節。
如果只知道南交點在第十二宮，也已足夠激發我們想到喪親、囚禁、疾病及其他所有足以剝奪這個人生命中歡樂的損失。
南交點在十二宮也與寺廟或修道院的場景吻合，或是在某種神秘的機構裡——如秘密學校或地下組織。很明顯，前世這個人在情感上難以接受外在世界的時候，他或她會寄信念於另外的世界。
這個人對於短暫人生的殘酷事實有著深刻的體察。對於南交點，我們一定要找出過去世未解決的問題，這些問題依然存在於今生，可能會幹擾這個人實現他真正的靈魂契約。
這樣一來，我們認識到“自我的喪失”依然纏繞著這個人。絕望同樣也是。簡單地說，有這種印記的人容易對外在的、實存的簡單快樂視而不見，迷失在內心的泥淖中。
他們可能會忘記自己有肉身這一事實——而實際上，他們的身體中可能留存了痛苦感和匱乏感，使得他們與自己的身體疏離。
這樣的人可能會沉溺在想像的世界中，不停地看電影、看電視和閱讀。他也可能會在靈性修行中把自己融化掉。
這種靈魂記憶中被強化的痛苦也會導致酒精和藥物上癮。那麼，如果不付出進化的努力，這個人可能像悲傷的鬼魂一樣虛度一生。
北交點在第六宮，這個個體的靈魂契約的一部分就是回到身體中。第六宮與健康和人生的物質現實有關。鍛煉是有幫助的。享受有規律的飲食也是。
更有説明的是觸摸，這個人需要與他人單純的肢體接觸、擁抱，和朋友一起在睡眠中放鬆。
更進一步說，第六宮與讓我們煥發活力的日常事務有關。有些可能是無聊的瑣事——付帳單，購買日常用品，但是還有許多是基本的身心養生方式：定期的身體護理和保健，合理膳食，充足睡眠，避免攝入有害物質。
對於北交點在第六宮的人來說，創造這樣的生活方式，也是一種靈性上的成就。
實際上，身心健康確實可以是一種靈性成就。找到這種平衡是一種挑戰。
當我們的意識開始進行自我身心檢視之後，我們也有可能會變得過度緊張和神經質，但更常見的還是對身體健康發出的信號麻木不仁。
第六宮也是關於服務的，與我們覺得自己是否稱職、我們對他人是否有用有關。北交點在第六宮，這個人的靈魂契約當中包括回饋世界。除了對於痛苦和損失的記憶，他或她也帶著一份真實的智慧。
當然了，在過去世，這個人至少已經開始試圖整合自己失去的痛苦。很可能，對於這種傷痛，他或她找到了真正的靈性老師。
於是，這個人也攜帶著寶貴的財富：對於生命無常的理解，很可能還有對於這些特定的靈性實踐和視角的真實記憶。伴隨傷痛，南交點在第十二宮的人也有一份感恩心，從而會自然地希望以一種對他人的慷慨來表達。
傷痛希望拋棄這個世界，感恩希望為這個世界服務，這個人現在的進化依賴于如何平衡這兩種矛盾的情緒——對世界的厭棄和感恩，從而通向服務。
這種服務，其最高的境界，是希望以典型的第六宮傳統來表現自己：傳承。
一旦我們學到了有價值的東西，我們自然希望將它傳遞下去。我們對於老師的感恩之情永遠都不能直接報答，於是我們在日後償還——通過把智慧傳遞給我們的後人，讓慧焰繼續燃燒。
在這種反復的迴圈中，通過對他人的服務可以帶來進化。同時這個靈魂會更進一步向其他靈性老師的教誨敞開。
北交點在第六宮，與師父和指導者相遇時，巨大的轉變可能很快被啟動。
於是，傳承當然就同時指向兩個方向，我們在施與受中覺醒。參與到傳遞蠟燭的慧焰的過程中，便是第六宮北交點的最高境界。
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