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由於人的生死大事，總是希望有信仰來依靠，這一點，東西方的宗教都是一致的。西方人在教堂舉辦喪禮、喜慶，是希望有神主的祝福與牽引。而東方人，往生時，也會立即起壇場，依照信仰的不同辦理道教或是佛教的科儀來引渡
以信仰來救度迷失的靈魂，使其往生善處，離苦道。
而由於過去傳統很講求孝道，因此，總是要披麻帶孝很長的一段時間
而披麻衣、麻帽、穿麻鞋帶孝，若是進廟裡，會讓其他拜拜的人感到不舒服，以為廟裡有喪事，此為不敬。
因此，為了避開此情況，都在住家自設立佛堂、道壇來引渡。然而，現在的民俗也不同，真正會披麻帶孝的人很少。已少有此情形。
唯在廟中神尊歡慶聖誕時較不適宜前往(若另有辦理超渡法會者無妨)
而平日，求渡無門的往生者，期待著神佛的接引。
如果，生前有信仰或是皈依的廟宇，子孫在其往生後能去前往參拜其生前主神，祈求來接引，或是以往生者名義多作佈施功德，將有較圓滿的結果。
每一個進入下一個世界的靈魂，總會希望能有自己生前信仰的神尊來接引，那會減少很多恐懼與不安。而靈安，家屬也會心安。
實際上很多的人會常常被說"卡到"，很多都是靈想要借身體前往廟宇或請求協助，所以喪期，最重要的，莫過能以地藏經、大解冤經等經文的智慧使其聞經開智受渡。以及子孫發願茹素、佈施等的實質功德兩相助，配合生前所作的功德若是因緣成熟，自然感招有緣神尊來接引。
（ ps：如果有人告訴您，喪事期間不能進廟，因為不乾淨？！那在此可告訴大家一個很多敏感體質所知的事實，就是很多廟門口的眾生比人還多）
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