否極泰來樂活天空

第九宮是一個代表長途旅行的宮位，包括身體上的旅行，以及拓寬視野、 增加覺知的內心之旅。在這種傳統的基本詮釋裡，你可以清楚地看到雙子座與射手座，三宮與九宮的對立性，因為三宮的活動與水星的資訊擷取有關，九宮的活動則跟木星的探索意義有關。當我們深入地認識資訊時，背後的意義就會浮現，這便是我們所謂的心智認知作用的一體兩面。

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根據傳統的定義，九宮也代表律法。如同身心的兩種旅程一樣，這裡所謂的律法也有兩種類別。人為的法律和社會規範有關，為的是讓社會朝著最正向的方式去發展，以及提供人民最大的保障。精神性的律法比較不為人所熟知，因為它只能借由人類的行為反映出來，以心理學的術語來解釋，可以稱其為榮格所說的“原型”。這些律法是與生俱來的，不是後來的產物，以奧秘占星學的說法，它們其實是生命存在的理由。不幸的是，除了現代心理學的發現之外，我們只知道神學裡稱這種原型模式為神的意志，而且是根據特定的教條或意識形態來詮釋這種意志。有關律法的整個議題，無論是自然本身的模式，還是人為的道德規範，或是更曖昧難解的一般生命模式，都不能以隻言片語來膚淺地定義；很可能根本沒有貼切的定義。因此，九宮基本上是一個不容易解釋的領域，因為它和直覺有關，也和我們對存在及意識的律法的直觀認知有關，若想瞭解此宮，就必須運用到直觀力。九宮不但使我們領會到人性的完整模式，也讓我們看到生命背後的意義。雖然它被傳統視為弱勢的終止宮，卻是思想和生命意義的誕生地。九宮裡發展出來的認知，會借由天頂和十宮體現出來。

深究此宮的象徵符號，你會發現裡面帶有射手座的雙重意義。無論是人、 事物或經驗，射手座都不會從表面的現象來觀察，它象徵著更寬廣更根本的經驗或原型。這種從大處看到細部，從微不足道的事物中找到宇宙性的意義，乃是木星、射手座及九宮的基本特質。木星象徵的是直觀力，榮格將這種意識的作用力解釋成——在不需要分析的情況下，立即看到一個人、東西或經驗背後完整的宏觀意義。這是用一種現代化的方式，來詮釋古老的赫爾墨斯密教（Hermetic）裡所謂的“上下呼應法則”（譯注:也可譯為“上下一致法則”）—— 這個法則經常被誤用，但仍然能表達出一種複雜的意涵。

我們現在已經知道九宮和直觀力以及對意義的覺知有關，也和宗教及哲學相關。在一個人的星盤裡，九宮通常代表他可能會踏上的“道途”，以及這個道途的特質——無論是朝著個體化或意識擴張的方向發展，或是朝著奧秘教誨裡所說的開悟的方向發展。可能這兩種途徑根本是連在一起的，雖然概念和觀點有所差異，在此我們看到了九宮的雙面性，因為心理學和神秘學一般被看成是兩個極端，在九宮裡它們卻都代表對意義的追尋。

通過此宮和射手座，土星會深切地影響一個人的人生觀，以及對意義的追尋。不論我們把土星和一個人的陰影面、無意識裡的促狹鬼相連，或是和奧秘教誨所說的惡魔相連，它落在第九宮都會按照一貫的制約、過度彌補傾向、幻滅和痛苦的路線來發展，最終則會去追尋內在的了悟和自製力。土星為九宮帶來的痛苦往往是喪失信仰。這類人尋求的多半是靈性架構和道德觀，借此來獲得生命的結構和意義。土星在此宮提供的機會，似乎是要一個人直接體悟精神的完整性和意義。套句深度心理學的話，就是所謂的“高峰經驗：這種經驗也是榮格所說的“個體化”的目標，深度心理學所謂的後期的發展目標，同時也是冥想和瑜伽的某些派別要達成的境界。不論一個人擁有的是靈光乍現的悟境，還是長時間的小悟累積成的大悟，土星落九宮都代表可能會有這一類的體悟。但這不意味只有土星落九宮或射手座的人，才可能有這種體悟或洞見，雖然如此，那些有土星落射手座或九宮的人，或是有土星與木星相位的人，仍然比其他人更渴望追求這種洞見。我們可以說這類人更急於找到精神性的終極目標，因為他們會覺得膚淺的價值和神學的解釋是不夠的。土星落九宮的人渴望的是直接體悟到我們所謂的神。

土星在此如往常一樣也會掩飾自己。他最喜歡的掩飾方式之一，就是什麼都不信。這種衝動的無神論或不可知論，很少是邏輯分析的結果，通常是一種現實或務實的人格特質，帶有一種恐懼和叛逆性，反叛的物件是具有抽象特質的觀念。這種傾向和早期受到的教條主義式教育，以及隨之而生的幻滅感有關。土星落九宮的人有強烈的正義感，而且對人類的境遇十分關注，但也可能有抑鬱傾向或是缺乏希望，尤其是對未來的希望。這類人很難與他的全我聯結，因此會有一種無意義感以及對未來的恐懼。土星落九宮的人會覺得別人對生命及 正義法則的詮釋，是無法滿足他們的，而且很難接受現實或精神層面的權威，因為他們早期在權威身上遭到過幻滅，這通常是土星帶來幻滅和重建過程中的初階。如果此人能持續地成長，發展出他對存在意義的洞見，就會找到更直接更重要的權威：他自己。

土星落九宮似乎跟早期受到教條式的宗教教誨有關。這種教育往往會導致幻滅。這類人會執著於他們的價值觀，把內在的信仰固化成外在的儀式或結構。這些東西會變成此人精神上的安全保障。他會仰賴這種結構來獲得意義，而無法發展出自己的洞見。他生命中的權威——不論是教會或是他的父親——提供了他一種方程式，要他依循其中的原則來模塑自己的人生。這些權威會期望他毫不遲疑地依循這些法則，所以無法激發他向內追尋，促使他借由自己的權威之見來體悟生命的法則。別人誠懇但狹窄的觀點變成了他的見解，於是他就被鎖進一個狹窄的監獄裡。這些見解最後還是會令他失望，因為它們和他的主觀經驗不符。他從而被拋回到自己的源頭，開始學著建構另一種人生信念。

土星似乎和我們西方宗教的特質比較相近，至少和它的某個面向或詮釋很接近——尤其是天主教、摩門教和猶太教。但我並不是在批評這些宗教，因為這些宗教的外在形式都是人創造出來的，為的是滿足某些內在的需求和觀點，而任何一種創造出來的形式，在某段時間裡都是必要的。當這些東西開始固化以後，那個宗教途徑就會出問題，問題多半是源自於良善但缺乏構思力的詮釋。土星落九宮並不意味此人的信仰有什麼根本性的錯誤，只是他對信仰的詮釋某種程度上太僵化了，形式取代了它原先的作用。土星導向的宗教信仰強調的是法則、結構、罪惡、懲罰以及神的不可思議的意志，因此不太重視內在的意義，或是個人的成長、本質和生命本身。出問題的就是這種帶有父權傾向的詮釋方式。童年浸淫在土星式的道德觀和信念之中，會製造出嚴重的罪惡感。這會讓一個人懷疑他自己沒有權力決定人生的內在意義，這會阻礙成長，所以帶有一種破壞性。驅使土星落九宮的人深入於哲學或心理學領域的，往往是一把刺棒，但只有這樣他才能找到存在之謎的解答。土星落九宮的監牢是經由失去希望和信仰、無法找到內在的意義而建立起來的。土星借由否定一個人對希望的基本需求，來幫助他在沒有團體、教條、指導者和上師的情況下，靠自己去發現他所需要的人生經驗。只有直接體驗人生，才能帶來滿足，土星落九宮提供了這樣的機會。

土星的整個偽裝方式，都可以從它落入九宮的這個領域裡觀察出來：從理性思考者的懷疑主義，到宗教狂熱分子的狹隘視野，到態度實際的玄學家的探究，到為了拾回信仰寧願輕信的善良而糊塗的傻勁。在這所有的習性背後，埋藏著一股想直接體驗神的需求，以及想靠自己直接追求知識的渴望，因為這樣才能徹底明瞭人類的存在較為曖昧難懂的部分。這種需求遠遠超過“與法律起衝突”的傾向，雖然土星落九宮的特質也包含後者在內。這意味著此人的內在信念和信仰與外在環境加諸他的標誌，是衝突矛盾的。土星在本命盤裡的位置，永遠暗示著內在價值與外在意見之間的掙紮，而土星落九宮的掙紮通常會表現在觀念的層面上。當觀念加上了情感的價值之後，就會變成一種理想。射手座必須有理想才能活下去，缺少了夢想或願景，他甚至無法找到可以聚焦的起點。那些九宮被強化的人也有同樣的情況，土星落九宮的人更是如此。這類人必須有一個可以活下去的理想，但是他得先瞭解這份理想背後的概念是什麼。通常這個概念是超越情緒性的渴望的，而且是一種更純粹的直觀產物。缺少了這種直接的體悟，他會喪失希望，而陷入土星落九宮帶來的典型抑鬱傾向，他也可能借由過度彌補的表現來逃避問題。

土星落九宮的人經常被認為具有深刻的洞悉力，其中比較覺醒的人則會將這種特質在某種程度上表現出來。這類人最終都會發展出此種能力，但過程是漫長迂回的，而且只有在他體驗了對立的那一面之後，才能擺脫土星帶來的僵化效應，找到宏觀議題上的某些非常有價值的答案，不過他必須在沒有助力的情況下，靠自己找到它們。土星不能忍受其他人的權威性。土星落九宮的人會發現他必須成為自己的神父、教皇和救贖者，因為所有的道德、倫理及價值都在他的心中。他必須帶著高度的警覺性，在二元對立的鋼索上行走，因為他最後會發現，所有的道德、倫理和價值都是相對的，宇宙萬物的顯化根本上全是合乎道德的。但這裡的道德有著截然不同的意義。雖然發現所有的理想和概念都是相對的一因為它們只是整體中的部分——他仍然得負起責任，服務於整體性的實現。這類人一方面懷著一種晦暗的無目的感，這種無目的感與放棄夢想肩並肩地存在著，另一方面又得無止境地和象徵權威的事物對抗。當他們成功地走完鋼索之後，就會體驗到射手座最容易表現出來的特質：喜樂。