由於人的生死大事,總是希望有信仰來依靠,這一點,東西方的宗教都是一致的。西方人在教堂舉辦喪禮、喜慶,是希望有神主的祝福與牽引。而東方人,往生時,也會立即起壇場,依照信仰的不同辦理道教或是佛教的科儀來引渡

 

以信仰來救度迷失的靈魂,使其往生善處,離苦道。

而由於過去傳統很講求孝道,因此,總是要披麻帶孝很長的一段時間

而披麻衣、麻帽、穿麻鞋帶孝,若是進廟裡,會讓其他拜拜的人感到不舒服,以為廟裡有喪事,此為不敬。

 

因此,為了避開此情況,都在住家自設立佛堂、道壇來引渡。然而,現在的民俗也不同,真正會披麻帶孝的人很少。已少有此情形。

唯在廟中神尊歡慶聖誕時較不適宜前往(若另有辦理超渡法會者無妨)

而平日,求渡無門的往生者,期待著神佛的接引。

 

如果,生前有信仰或是皈依的廟宇,子孫在其往生後能去前往參拜其生前主神,祈求來接引,或是以往生者名義多作佈施功德,將有較圓滿的結果。

 

每一個進入下一個世界的靈魂,總會希望能有自己生前信仰的神尊來接引,那會減少很多恐懼與不安。而靈安,家屬也會心安。

 

實際上很多的人會常常被說"卡到",很多都是靈想要借身體前往廟宇或請求協助,所以喪期,最重要的,莫過能以地藏經、大解冤經等經文的智慧使其聞經開智受渡。以及子孫發願茹素、佈施等的實質功德兩相助,配合生前所作的功德若是因緣成熟,自然感招有緣神尊來接引。

 

( ps:如果有人告訴您,喪事期間不能進廟,因為不乾淨?!那在此可告訴大家一個很多敏感體質所知的事實,就是很多廟門口的眾生比人還多)

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