淨空法師 

佛教給我們用清淨心隨緣隨分修福,這個福

就大,這個福不得了!用清淨心修福施小得

大報,為什麼?清淨心裡沒有分別、沒有界

限,所以一文錢的功德都盡虛空遍法界。

 

我們凡夫布施再多得的福很小,原因在哪裡

?有分別、執著!有許多人出錢印經,經一

印出來,還要去對一對功德名簿上有沒有他

的名字,這個施得多,福很少,為什麼?他

有分別執著。

 

到完全沒有分別執著的時候,這個福是盡虛

空;起了分別執著,那就劃成許多界限,你

所修的超越不了這個界限,為什麼不把這個

界限打破?施的人儘管去施,那個去造作的

人,造作罪福,他個人承當與我們不相干。

 

譬如我們印的經書,後面數字寫三千本,確

實就印三千本,有很多地方不是這樣的,後

面寫印一千本,實際上他只印五百本,我們

出錢的人不要去查,那是他的事情,我盡心

盡力,隨分隨力,修的福是圓滿的;他造的

罪業與我不相干,我們要明白這個道理。

 

我們只要以真誠之心、清淨之心去修福,不

要去管別人的事情;管別人的事情,我們的

心就不清淨,為什麼?又起了分別執著,這

就錯了,所以福中之福是這麼來的。

 

怎樣修善?怎樣修福?一定要以清淨心、以

真誠之心去修,隨分隨力,決定不要勉強,

勉強是錯誤的,很多人看到佛門裡面做好事

,他沒錢到處去借錢,或者是背高利貸來做

功德,這都是大錯特錯不是佛法的本意。

 

愛面子,自己沒有錢,借錢來幫助別人,借

錢來做功德,錯了,沒有這個必要!佛法是

教你在你能力之內做功德,不要勉強,借錢

來做功德,借錢來幫助別人這是錯誤的,這

是佛法不許可的。

 

幫助別人、布施、供養,佛教我們一個原則

--盡心盡力,不可以超越自己能力之外!我

沒有錢,我去借錢來布施,這不可以,這沒

有功德。

 

為什麼?你已經有負擔了,你就有過失了,

我自己在生活上還有多餘的,我生活苦一點

,我能過得去,我能夠節省一文錢,這一文

錢功德就不小。

 

布施不在於財物的多少,在於你的心跟力,

你的心真誠,你的心恭敬,布施錢財雖然很

少,得的福報很大,不可思議!如果你布施

的錢財很多,你的心並不恭敬,並不真誠,

你得的福報反而很小,這就說明一切眾生都

有種大福報的機會,你不知道,那就沒辦法

了。

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