人生福禍無定,沒有永遠的順境,也沒有永遠的逆境。

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老話說:冬長三月,遲早打春。

冬天再長,春天也會到來。

再大的事,過了明天就是小事;

再難的事,到了明年就是故事。

請相信:水到絕處是風景,人到絕境是重生。

 

剝極而復

剝極而復,是北宋歐陽修提出的易學命題。

剝和復是《周易》六十四卦中的兩卦,剝卦發展到終了,就會轉變為複卦。

歐陽修以此說明“物極必反”的道理。

世間萬物都在不斷地運動變化,沒有永遠的順境,也沒有永遠的逆境。

 

古時候,有一位老人居住在靠近邊塞的地方。

某次,他家的馬無故跑入了胡人的領地,鄰居們都為此來寬慰他。

老人卻說:“這未嘗不是一件好事。”

過了幾個月,那匹跑丟的馬自己找回來了。

不僅如此,它還帶回了幾匹胡人的良駒。

鄰居都趕來表示祝賀。

老人又說:“這未嘗不是一種災禍。”

 

老人的兒子酷愛騎馬,見家中來了良馬,興奮不已。

某日不慎,從馬上掉下來摔斷了腿。

人們又前來慰問,老人說:“這未嘗不是一件好事。”

 

一年後,胡人大舉入侵邊塞。

健壯男子都被徵去作戰,一時之間死傷無數。

惟有老人的兒子,因為腿瘸的緣故免於征戰,保全了一條性命。

 

人生福禍無定,可以否極泰來,也可以泰極否來。

我們總是根據當前的情況,判斷什麼是好運、什麼是厄運。

所以,才因為困境的出現而憂愁,又因為困境的消失而欣喜。

 

其實所謂的好運和厄運,不過是人生中的一個片段。

所以,不妨將絕境看淡,將眼光放遠。

 

人生是場修行,修的就是一顆心。

心若寬了,一切就完美了;

心若淡了,人生就幸福了。

 

否極泰來

否極泰來”一詞,源於《易經》否卦和泰卦。

否卦是乾上坤下,泰卦是坤上乾下。

兩個卦象顛倒來看就能相互轉化。

《易傳》曰:“泰者,通也。物不可以終通,故受之以否。”

 

【初六】

爻辭曰:“初六,拔茅茹,以其匯,貞吉亨。”

大意是:“拔起一大把茅草,它們的根鬚連結在一起,這象徵著團結一致,就能吉祥亨通。”

 

【九五】

爻辭曰:“九五,休否,大人吉。”

大意是:“結束這黑暗的局面,未來光明且吉樣。”

 

【上九】

爻辭曰:“上九,傾否,先否後喜。”

大意是:“把顛倒的一切修正過來,先遇阻礙,後大歡喜。”

 

從【初六】到【上九】,否卦逐漸走向極點。

由極點向反方向轉化,就是“傾否”。

傾否”意味著閉塞不通的局面被打破,亨通的局面開始到來,因此說“先否而後喜”。

先否而後喜,壞運氣被掃除,這就是“否極泰來”。

 

蘇軾曾在《東坡易經》說:“否至於此不可不復,因非傾盪掃除,則喜無自至矣。”

通觀否卦和爻辭不難發現,困難面前並非是黑暗一片。

相反,否的出現,恰恰預示著泰的到來。

 

人的本性,總是趨利避害。

可人生不如意事十之八九,誰也不能永遠一帆風順。

運氣不好的時候,請相信否極泰來。

不要怨天尤人,做好自己份內的事情。

靜靜等待,轉機一定就在眼前。

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