隨著科技進步與網路普遍,民間信仰也搭上這股風潮,開始流行在網路上報名點光明燈、安太歲,每到宗教重要節慶,也會有一系列網路報名但本人不用到場的消災祈福法會。這樣做真的有效嗎?如果本人真的有事無法到場,是否有其他方式可以達到效果?

  

面對宗教儀式與神祇,勿抱持花錢了事的心態

 

不論是消災祈福或點光明燈、安太歲,最重要的不是儀式、參加與否,而在於參加者的意念和心的力量,儀式的目的是為了收攝、安撫人心,必須一心不亂地專注於所想之事上。

 

以消災祈福法會來說,當一個人來到法會現場,但心仍掛念著工作、感情、財務等等,或是內心充滿了抱怨、不平、胡思亂想……,就算儀式中有眾多仙佛菩薩降臨,法會對這個人的幫助還是微乎其微,根本達不到消災祈福的效果,更遑論是本人未到現場的儀式了!

 

我一個從小茹素的虔誠佛教徒朋友,分享了這樣一個真實故事——

 

  

多年前,他每一年必定參加某佛寺舉辦的普度法會,每次法會結束前,主事法師會將眾人的隨喜供品灑向廣場,作為施食無形眾生的放焰口儀式,此時總會有一位年歲已高的老奶奶拿著布袋搶地上的食物。雖然這些食物最後還是讓眾人拿回去,但從宗教禮儀來說,得等法會結束後才能拿取,而老奶奶卻在法會未結束時就拿布袋狂掃地上的食物,既不得體,也不符合宗教儀式。參加普度是為了藉由施食無形眾生,修得慈悲心,但這樣的行為要如何修慈悲心呢?

 

大多數人會認為在網路上報名消災祈福法會,繳了錢、遞上了個人資料,神力無邊的仙佛菩薩便會給予加持、持福,然而事實卻是:當事者的心念未在當下參與法會,是得不到於法會產生的功德與消災之效的──因為少了「專注的心念以及對神明願力的相應」。如果你因故無法到法會現場,又想得到法會的功德與祈福,最好的方法就是在法會進行當天,在家中或找一個寧靜、舒適且不被打擾的場地,在法會進行前,安靜地打坐幾分鐘,讓紛亂的心安住下來,再仔細觀想報名的法會場所樣貌,同步修持法會念誦的經文、咒語與儀軌,如此便能在「專注的心念以及對神明願力的相應」原則下在異地達到與法會同步的祈福與功德。

 

點光明燈、安太歲部分,如果年節報名期間本人無法到場,廟方有開放網路線上報名,建議讀者還是必須先到寺廟走走,瞭解廟方是否有固定每月初一或十五以及在仙佛菩薩聖誕日,請法師到場念誦經文。若廟方沒有做這樣的功課,僅有點燈儀式,那就不建議在該寺廟點光明燈、太歲燈。反之,則可以在網路上報名,再另找時間到寺廟上香向堂上主神稟明:「本人報名期間因事無法到場,今日準備鮮花素果前來,祈請堂上主神保佑弟子今年一切平安、順心。」

 

對待神明、拜拜儀式和信仰,一切都應懷抱一顆虔誠、專注、寧靜和尊敬的心,勿抱持花錢了事的輕浮心態,當你的心如何看待宗教儀式與神祇,上天也會以相同的力量反饋到我們身上。

 

摘自《靈驗2.我在人間發現拜拜真正的力量》

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